西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人胡建波：在旅途中兄弟相認(rèn)

西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人胡建波致辭

6月22日上午，陜西省西安歐亞學(xué)院舉行2024屆畢業(yè)典禮暨學(xué)士學(xué)位授予儀式。學(xué)校創(chuàng)辦人胡建波以“在旅途中兄弟相認(rèn)”為題發(fā)表畢業(yè)致辭。全文如下 :

各位畢業(yè)生，家長(zhǎng)們、老師們，尊敬的劉瑾校長(zhǎng)、各位學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員： 

大家上午好！

歡迎參加西安歐亞學(xué)院2024屆畢業(yè)典禮。感謝各位家長(zhǎng)和嘉賓的光臨，你們的到來(lái)讓這個(gè)慶典更加溫情，更具儀式感。

首先，我要向在座的畢業(yè)生表達(dá)衷心的祝賀！祝賀你們順利畢業(yè)。其次，感謝歐亞所有教職員工、合作企業(yè)的朋友們，歐亞學(xué)子每一天的成長(zhǎng)與收獲，都是大家共同努力的結(jié)果。

在我的演講開(kāi)始之前，讓我們一起做一個(gè)小游戲。大家都閉上眼睛想一想，如果現(xiàn)在的你，能夠有機(jī)會(huì)給剛剛進(jìn)入歐亞的自己說(shuō)一句鼓勵(lì)的話，你們會(huì)想到什么？

不瞞大家，我讀大學(xué)的時(shí)候經(jīng)歷過(guò)一些痛苦，最大的問(wèn)題就是感到自己不被周圍的人理解。如果要我跟20歲的自己說(shuō)一句話，我會(huì)告訴他：“不要難過(guò)，由于自命不凡和特立獨(dú)行，你被社會(huì)‘毒打’的日子還在后面，但這種品格也會(huì)成就你的未來(lái)?！?/span>

大家看，這就是我與過(guò)去和解的方式。人生六十，總要學(xué)會(huì)一點(diǎn)安慰自己的方法。

時(shí)間過(guò)得真快，明年就是歐亞學(xué)院30歲的生日了。屆時(shí)，我們會(huì)舉辦一系列慶?；顒?dòng)。歡迎在座的同學(xué)們以校友的身份回來(lái)，看看經(jīng)歷過(guò)“社會(huì)修理”的你們，還能給剛?cè)胄５淖约赫f(shuō)些什么。

西安歐亞學(xué)院2024屆畢業(yè)典禮暨學(xué)士學(xué)位授予儀式現(xiàn)場(chǎng)

為情感教育正名

著名心理學(xué)家布魯姆將完整的教育目標(biāo)劃分為認(rèn)知、情感和實(shí)踐。認(rèn)知或者知識(shí)，大家并不陌生，我們從小到大學(xué)的是知識(shí)，考的是知識(shí)，考完之后，忘的也是知識(shí)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)踐相比知識(shí)留給大家的印象應(yīng)該更深刻。把“情感”作為三大教育目標(biāo)之一，估計(jì)大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我學(xué)習(xí)過(guò)布魯姆法則，講實(shí)話，也沒(méi)有認(rèn)真留意這一點(diǎn)。

6月14日，加州州立大學(xué)教授、西安翻譯學(xué)院特聘教授童明在我校圖書館開(kāi)展講座時(shí)提到，美學(xué)（aesthetics）的詞源本意是感知，“美學(xué)”翻譯為“感知學(xué)”　似乎更符合原意。

演講結(jié)束以后，我就請(qǐng)教童明教授：“國(guó)內(nèi)提出‘德智體美勞’五育并舉，其中的美育，以往的解釋就是培養(yǎng)審美能力，按照您的解釋，美育應(yīng)該是感知教育的意思，或者按照布魯姆的理論，美育就是情感教育。”

童明教授說(shuō)：“在理論界關(guān)于這個(gè)定義應(yīng)該還有爭(zhēng)議，但是您作為教育管理者提出美育是情感教育，我贊同這個(gè)解讀。情感教育就是培養(yǎng)同學(xué)們的感知力，包括豐富情感、敏銳美感、縹緲靈感、共情力、想象力、創(chuàng)造力等?？茖W(xué)家、藝術(shù)家、工匠都知道，創(chuàng)造需要強(qiáng)烈的直覺(jué)和靈感，最后開(kāi)悟，獲得新知。我們接觸的風(fēng)景、建筑、音樂(lè)、繪畫、設(shè)計(jì)、文學(xué)，都是情感教育的載體?！?/span>

萬(wàn)有引力定律出自被蘋果砸中的牛頓，蒸汽機(jī)來(lái)源于被蒸汽頂開(kāi)的壺蓋。這些堪稱神奇的創(chuàng)舉，都是因?yàn)橄缺桓兄?/span>、被相信，然后付諸實(shí)踐，不斷完善，被人看見(jiàn)，這就是美學(xué)、美育的邏輯。

本月初，學(xué)校迎接本科教育教學(xué)審核評(píng)估結(jié)束時(shí)，一位專家對(duì)我說(shuō)：“我今天有一點(diǎn)頓悟，似乎明白了歐亞為什么如此重視校園環(huán)境的塑造，為什么歐亞的人個(gè)個(gè)從容自信。美好環(huán)境不僅是教育的手段，激發(fā)人的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，也是教育的目的，人與環(huán)境共榮共生。”

是的，正是在歐亞美與自由的環(huán)境下，大家會(huì)放松身心，從感覺(jué)出發(fā)，共情他人的感受，形成自己的感悟與判斷，不斷實(shí)踐，一步步走向自信從容。

童明教授強(qiáng)調(diào)，認(rèn)知教育與情感教育并不對(duì)立。楊東平教授認(rèn)為，孩子真正需要的不是知識(shí)教育，而是情感教育。鑒于我們國(guó)家當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我贊同東平教授的觀點(diǎn)，教育界很多人士遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了情感教育的重要性，也誤讀了美育的內(nèi)涵，所以我們需要為情感教育正名。

我們常常聽(tīng)到“詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫有什么用？”這樣的詰問(wèn)，童明教授前面的話已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題，歸納一句話，從感知出發(fā)，到感悟結(jié)束。正所謂“無(wú)用之用，方為大用”。

在旅行中兄弟相認(rèn)

我近期讀書最大的收獲，來(lái)自“歐亞回聲學(xué)者”楊無(wú)銳博士的作品《亞特蘭蒂斯的水手》。與其說(shuō)收獲，不如說(shuō)找到了共鳴與知音。

他在文中寫道，蘇格拉底與朋友關(guān)于“什么是正義”爭(zhēng)執(zhí)不下，原因是朋友們認(rèn)為人不可能管住自己的欲望，欲望遠(yuǎn)比“正義”真實(shí)、有力。因此，正義只能是強(qiáng)者、弱者相互斗爭(zhēng)時(shí)的工具和謊言。蘇格拉底見(jiàn)無(wú)法說(shuō)服他們，就選擇帶領(lǐng)朋友們展開(kāi)了一場(chǎng)精神巡游。

蘇格拉底先帶著朋友們一路上行，參觀了“好城邦”，見(jiàn)識(shí)到好的城邦就是“各司其職”的有秩序的城邦。隨后，又一路下行，見(jiàn)識(shí)好城邦如何變成壞城邦。

壞城邦就是失序的城邦，是利爪戳瞎眼睛、欲望踐踏理智的城邦。壞城邦的人意識(shí)不到靈魂除了欲望還有別的可能，他們相信城邦只有一種人，無(wú)論強(qiáng)者弱者，都是為欲望驅(qū)動(dòng)的人。如果城邦只有這一種人，那無(wú)所謂各司其職。

旅途結(jié)束，蘇格拉底和朋友們達(dá)成共識(shí)：“各司其職”的前提是要承認(rèn)城邦中人的“千姿百態(tài)”和“與眾不同”。僅僅依照鐵匠鋪的秩序建造城邦，或者僅僅依照軍營(yíng)的原則建造城邦，那不是有序，而是極端失序。城邦，是要容納所有這些小秩序，在多元的小秩序中形成整全的秩序。

2024歐亞畢業(yè)影像展

歐亞設(shè)計(jì)博物館館長(zhǎng)黨晟先生在2015年提出歐亞校訓(xùn)時(shí)，首先用的是拉丁文（Pluralitas in unitatem），直譯就是“統(tǒng)一中的多樣性”。對(duì)應(yīng)的中文是“和而不同”。

一所真正意義的好大學(xué)，不就是應(yīng)該為眾多“有趣靈魂”建立一個(gè)和而不同的有序城邦嗎？教師認(rèn)真教書、學(xué)生努力學(xué)習(xí)、管理者做好規(guī)劃與支持，真正各司其職。不是學(xué)校采用行政考評(píng)手段，集中各種力量提升自己的聲望；不是教師用講課來(lái)替代學(xué)生的學(xué)習(xí)；也不是打著學(xué)生個(gè)性發(fā)展的旗號(hào)，借用一波波科技浪潮，質(zhì)疑學(xué)校存在的價(jià)值，否定師生面對(duì)面的相互學(xué)習(xí)與情感交流。

下面我想與同學(xué)們分享一段《理想國(guó)》里“洞穴之喻”的故事：

如果他又下到洞中，再坐回他原來(lái)的位置，由于突然離開(kāi)陽(yáng)光而進(jìn)入洞穴，他的眼睛難道不會(huì)因?yàn)楹诎刀裁匆部床灰?jiàn)嗎……那么他難道不會(huì)招來(lái)譏笑嗎？那些洞穴中的囚徒難道不會(huì)說(shuō)，他上去走了一趟以后，就把眼睛弄壞了，因此連產(chǎn)生上去的念頭都不值得嗎？

很多來(lái)訪者問(wèn)我，為什么歐亞有不一樣的氣質(zhì)和光芒？我講了很多，但總是感覺(jué)詞不達(dá)意，讀了楊無(wú)銳老師的書之后我才恍然大悟。原來(lái)歐亞是一個(gè)旅行者，我們相信在旅途中拓展視野，才可以避免爭(zhēng)論，在旅行中見(jiàn)識(shí)過(guò)好的，才能認(rèn)出壞的。我們還是走出洞穴的采光者，雖然常常被洞穴中人譏笑，但是我們通過(guò)采光而認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)不認(rèn)識(shí)自己的人，被欲望驅(qū)動(dòng)的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)敵人，而與智慧無(wú)緣；一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的人，擁有有趣靈魂者，在旅途中不斷與兄弟相認(rèn)，得到靈感。

做平凡世界里的一束光

這些年來(lái)，我在畢業(yè)典禮中提到最多的一句話就是“同學(xué)們的選擇是歐亞存在的理由”。我也問(wèn)過(guò)很多老師和同學(xué)，為什么會(huì)選擇歐亞？有人喜歡歐亞舒適的校園環(huán)境，這里的人性化細(xì)節(jié)讓人感到被尊重，也有人說(shuō)在這里找到了自己和目標(biāo)感。我當(dāng)然也清楚，歐亞現(xiàn)在距離一所傳統(tǒng)意義的好大學(xué)還相去甚遠(yuǎn)。在座各位對(duì)學(xué)校還有更大的期待，希望我們辦成一流大學(xué)。

讓我們看看“胖東來(lái)”的案例。在傳統(tǒng)的商超零售行業(yè)，一個(gè)本地化的超市，每年利潤(rùn)不到一個(gè)億，“胖東來(lái)”的事業(yè)稱不上宏大。它的創(chuàng)始人于東來(lái)就是一位普通人，沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，也沒(méi)有大企業(yè)的工作經(jīng)歷，他把本地社會(huì)視為自己的主場(chǎng)，關(guān)注提升周圍居民的生活品質(zhì)，提高員工福祉，也為供應(yīng)商企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。他取得了令人矚目的成就，并引來(lái)無(wú)數(shù)同行爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，堪稱奇觀。

“胖東來(lái)”的愿景不是成為世界500強(qiáng)，而是“培養(yǎng)健全的人格，成就陽(yáng)光個(gè)性的生命”。于東來(lái)不僅說(shuō)到，而且做到。他有意控制“胖東來(lái)”的規(guī)模，數(shù)十年如一日把其建成好城邦。他有敏銳的商業(yè)直覺(jué)，但不被貪欲所驅(qū)動(dòng)，堅(jiān)持做自己。他是一個(gè)走出洞穴的人，看見(jiàn)光，傳播光。

這不就是歐亞過(guò)去20多年所走的旅程嗎？這不就是歐亞旅途中不斷相認(rèn)的兄弟嗎？無(wú)非，作為一所學(xué)校，我們的任務(wù)更艱巨，道路更漫長(zhǎng)。建設(shè)一流大學(xué)的道路上人滿為患，努力做自己，服務(wù)好本校師生、本地社會(huì)的大學(xué)寥若晨星。所以我們選擇做平凡世界的一束光，為周圍的普通人做好服務(wù)。

“不要怕，定定心，我們已經(jīng)在更好的路上，發(fā)展你的力量吧?！边@是但丁《神曲》中的一段詩(shī)歌，也是我對(duì)你們的臨別寄語(yǔ)。

謝謝你們，同學(xué)們，再見(jiàn)！