守正創(chuàng)新，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

中國教師報-中國教育新聞網(wǎng)訊（記者 康麗）9月25日，北京師范大學(xué)全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院、北京文化發(fā)展研究院于線上舉辦第六屆中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育論壇，論壇以“守正與創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化如何教”為主題，探討傳統(tǒng)文化的傳承之道和新課標(biāo)下傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的具體途徑、方法。

北京師范大學(xué)全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長、北京師范大學(xué)哲學(xué)院教授沈湘平就“守正與創(chuàng)新”的含義進行了闡釋。他強調(diào)，“守正”就意味著傳承，在今天就是要激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中特有的教育思想、教育方法、教育方式以進行傳統(tǒng)文化教育?！皠?chuàng)新”就是在教育教學(xué)實踐當(dāng)中進一步創(chuàng)造性地落實《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要根據(jù)各地、各校、各學(xué)科的特點以及每一位教師的專長創(chuàng)新自選動作，從而起到四兩撥千斤的效果。

針對現(xiàn)在一些地方讓孩子對四書五經(jīng)進行機械記憶和背誦等情況，首都師范大學(xué)教授、中國教育學(xué)會傳統(tǒng)文化教育分會理事長徐勇認(rèn)為這種做法既違背了中國古代教育循序漸進的優(yōu)良傳統(tǒng)，也違背了兒童的認(rèn)知規(guī)律。徐勇認(rèn)為，作為中國人，我們當(dāng)然要對我們民族的文化、民族的經(jīng)典有一種溫情和敬意，也應(yīng)當(dāng)閱讀這些經(jīng)典。但一定要有耐心，只有按教育的邏輯、原則和規(guī)律的指引，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育才能健康、持久和有效地開展。

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國高等教育學(xué)會語文教育專業(yè)委員會理事長鄭國民認(rèn)為，“教育只有和孩子的生活發(fā)生了聯(lián)系之后，學(xué)習(xí)的內(nèi)容才會產(chǎn)生意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要在孩子具備大量語言材料、文章樣式、思想情感、日常生活積累的基礎(chǔ)上進行”。

華東師范大學(xué)哲學(xué)系副主任、教授朱承強調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是生活的裝飾，它在中國人的心靈和生活中占據(jù)了極為重要的地位，從一定意義上看，我們?nèi)绾晤I(lǐng)會傳統(tǒng)文化就意味著我們?nèi)绾握J(rèn)識當(dāng)下生活?！霸谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動中，有必要借助生動的案例、具象的事物，調(diào)動古今中西的思想資源，更為深入地傳達文本背后隱藏的意義世界；利用能夠進行意義闡發(fā)的人物、故事、話語、物件，去激發(fā)學(xué)生的心緒和印象并形成共情，從而更好引領(lǐng)學(xué)生來領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”。

來自各地的中小學(xué)管理者、教研員及一線教學(xué)名師們結(jié)合各自的教學(xué)實踐，討論了在傳統(tǒng)文化教育中遇到的問題、困惑及經(jīng)驗、啟示。

北京景山學(xué)校正高級教師周群介紹了學(xué)校開展的“北京印象”項目化學(xué)習(xí)的設(shè)計與實施情況。廣東省博羅縣泰學(xué)小學(xué)董事長李志峰以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課程的系統(tǒng)性設(shè)計和實踐探索為題進行交流，分享了學(xué)校的“831”課程圖譜。山東省濟南高新區(qū)東城逸家小學(xué)校長、正高級教師李成泉提出新君子教育，倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能脫離教材，不能脫離課程，不能脫離課堂。北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院研究員程光泉認(rèn)為，推動中華傳統(tǒng)文化教育要有創(chuàng)新思維，要堅持包容互鑒，要創(chuàng)新內(nèi)容的組織方式，以跨學(xué)科學(xué)習(xí)的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的重組，要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法，建立傳統(tǒng)文化教育交流協(xié)同平臺。