離去，留下大師的風(fēng)范

追記廈門(mén)大學(xué)資深教授潘懋元

發(fā)布時(shí)間：2022-12-07 作者：熊杰來(lái)源：中國(guó)教育新聞網(wǎng)

12月6日，初冬的廈門(mén)，連續(xù)晴朗的天氣，在這一天變得陰沉而灰暗。海風(fēng)吹過(guò)，落葉開(kāi)始飄零。

8點(diǎn)50分，從廈門(mén)第一醫(yī)院傳來(lái)噩耗，廈門(mén)大學(xué)資深教授潘懋元與世長(zhǎng)辭，享年102歲。

11點(diǎn)30分，30多名廈大師生、潘懋元曾經(jīng)的學(xué)生與好友，自發(fā)趕到醫(yī)院，護(hù)送他的靈柩前往殯儀館。

12點(diǎn)之后，潘懋元離世的消息迅速通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，在他的學(xué)生中傳開(kāi)，在教育人中傳開(kāi)……

一時(shí)間，高等教育學(xué)術(shù)界、教育行政部門(mén)、廈門(mén)大學(xué)、那些他的知識(shí)澆灌過(guò)的地方，80年來(lái)曾經(jīng)在講臺(tái)下聽(tīng)過(guò)他講課、或是接受他親身教誨的莘莘學(xué)子，都在緬懷、追憶。

102歲高等教育人：始終投身時(shí)代教育洪流

1920年8月，潘懋元出生于廣東汕頭一個(gè)貧苦小販家庭。1941年秋，他考入廈門(mén)大學(xué)。1951年，他由廈大保送至中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)研究系，進(jìn)修研究生課程。回到廈門(mén)大學(xué)后，他開(kāi)始高等教育學(xué)的研究工作。

從青年學(xué)子到百歲教育長(zhǎng)者，潘懋元不忘初心，始終置身于教育的時(shí)代洪流中。他從不沉迷于昔日的條條框框，也不惦念自己過(guò)往的成就，即使年逾百歲，社會(huì)上最新的教育焦點(diǎn)，都是他急切討論的話題。

2020年8月4日，是潘懋元百歲生日，也是他從教85周年的日子。這一天，他作了題為“新時(shí)代高等教育改革與發(fā)展：今天、明天、后天”的學(xué)術(shù)報(bào)告，他提出高等教育要提前應(yīng)對(duì)人工智能時(shí)代的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，高等教育既要培養(yǎng)自然人的創(chuàng)新能力，也要提前研究機(jī)器人“行為學(xué)”“倫理學(xué)”，也許在將來(lái)，要在倫理、道德及法律層面教育培養(yǎng)“機(jī)器人”。

“未來(lái)會(huì)有更多的中專生，像你一樣，讀本科、讀研究生?！?014年，潘懋元在與記者談起職業(yè)教育的重要性時(shí)，他輕拍記者肩膀，說(shuō)下這番話。他囑咐記者要宣傳“職業(yè)教育和普通教育一樣，不能用層次來(lái)區(qū)分，他們的地位是一樣的?！?/p>

時(shí)光來(lái)到2022年6月，新修訂的《職業(yè)教育法》明確：“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型”，這也印證了潘懋元6年前的判斷。當(dāng)看到越來(lái)越多的中職生上?？?、上本科時(shí)，記者不禁由衷佩服潘懋元先生。其實(shí)，數(shù)十年來(lái)，潘懋元一直在為風(fēng)起云涌的中國(guó)教育改革預(yù)言。他的每一次預(yù)言，似乎最后都能應(yīng)驗(yàn)。

1986年，66歲的潘懋元應(yīng)邀去日本參加“亞洲高等教育系統(tǒng)中的公立和私立體制——問(wèn)題與展望”理論研討會(huì)?；貋?lái)后，他提出了一個(gè)新命題：中國(guó)能否發(fā)展好民辦教育？當(dāng)時(shí)，黨的十三大還沒(méi)有召開(kāi)，所有制問(wèn)題還是“雷區(qū)”，在教育這個(gè)領(lǐng)域討論“私有”，顯得很過(guò)頭，甚至是在踩“紅線”。

1987年，他發(fā)表文章提出：“教育體制改革一定受經(jīng)濟(jì)體制的制約，經(jīng)濟(jì)體制改革就是所有制的變化……在私有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，民辦高教在中國(guó)發(fā)展是可行的”。這個(gè)觀點(diǎn)首先破解了民辦高校發(fā)展的理論難題，為當(dāng)時(shí)剛萌芽的民辦高等教育提供了理論支持。之后的實(shí)踐，也驗(yàn)證了他的預(yù)言。

1997年，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率是7.6%，加上高等教育自學(xué)考試也僅為9.1%。當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候在中國(guó)提高等教育大眾化，不符合國(guó)情，是“理論誤導(dǎo)”。

但潘懋元堅(jiān)持研究高等教育大眾化，他認(rèn)為中國(guó)走高等教育大眾化道路是必然的選擇，需要提前研究。隨后，他陸續(xù)寫(xiě)了《中國(guó)高等教育大眾化之路》《高等教育大眾化的教育質(zhì)量觀》等系列文章。他還預(yù)言，21世紀(jì)初，中國(guó)高等教育必然要向兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)是精英教育，另一個(gè)是大眾化教育，為了防止精英教育受到大眾化教育的沖擊出現(xiàn)質(zhì)量下降，在大眾化教育實(shí)施過(guò)程中，必須保護(hù)精英教育。

65年前的拓荒者：講授“高等教育學(xué)”的中國(guó)第一人

20世紀(jì)50年代初，我國(guó)的高等教育迅速發(fā)展，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有完整的理論來(lái)支撐。那時(shí)，我國(guó)原有的教育科學(xué)僅僅把普通教育作為研究對(duì)象，不能適應(yīng)高等教育發(fā)展的需要。

1956年暑假后開(kāi)學(xué)，廈門(mén)大學(xué)的課程表里發(fā)生了一個(gè)微妙的變化：原來(lái)的“教育學(xué)”變成了“高等學(xué)校教育學(xué)”。這就是潘懋元和教育學(xué)教研室?guī)孜唤處熥鞒龅膰L試。雖然他們僅僅是將普通教育學(xué)的框架移植到高等教育學(xué)中，但卻開(kāi)辟了先河：“高等教育學(xué)”第一次作為一門(mén)獨(dú)立的課程，搬上了課堂。

挪威學(xué)者阿里·謝沃在《潘懋元：一位中國(guó)高等教育學(xué)科的創(chuàng)始人》一書(shū)中提出，中國(guó)的普通教育學(xué)首先是從西方引進(jìn)的，但高等教育學(xué)不是，中國(guó)建立了自己的高等教育學(xué)，有關(guān)高等教育學(xué)科的最早出版物是中文。

阿里·謝沃所說(shuō)的最早的出版物是指潘懋元編撰的《高等教育學(xué)講義》，此書(shū)成稿于1957年。20世紀(jì)50年代后，國(guó)外高等教育研究才開(kāi)始成為一個(gè)專門(mén)的領(lǐng)域，但沒(méi)有提出建立一個(gè)專門(mén)的學(xué)科。20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)才有學(xué)者編出了高等教育學(xué)教材。

時(shí)光碾過(guò)歲月。1957年至今，已跨越65載，如今的中國(guó)高等教育研究，已經(jīng)繁花似錦、根深葉茂，但是，我們不能忘記1957年，那個(gè)在廈大播下種子的時(shí)刻。

1978年，一聲春雷，送來(lái)改革的春天。此時(shí)的潘懋元雖年近花甲，卻表現(xiàn)出年輕人的激情，他不再滿足“小打小鬧”，他疾呼“不能再等了！必須建立獨(dú)立的‘高等教育’學(xué)科”。

1978年5月，我國(guó)第一個(gè)高等教育專門(mén)研究機(jī)構(gòu)——廈門(mén)大學(xué)高等教育科學(xué)研究室正式成立。在1979年的教育學(xué)年會(huì)上，他提出了成立中國(guó)高等教育研究會(huì)的倡議，并獲得了教育行政部門(mén)的支持。

1983年，《高等教育學(xué)》全書(shū)完稿，1984年正式出版。在廈大高等教育科學(xué)研究室成立6年之后，中國(guó)終于有了第一部屬于自己的高等教育學(xué)專著。

80多年的育人歷程：離開(kāi)學(xué)生會(huì)很寂寞

15歲那年，潘懋元開(kāi)始當(dāng)老師，教小學(xué)三年級(jí)國(guó)文和算術(shù)?？箲?zhàn)勝利后的1945年9月，他還到江西的學(xué)校當(dāng)過(guò)文史老師，還兼任過(guò)教務(wù)主任。大學(xué)里學(xué)習(xí)教育學(xué)，從小學(xué)教師、中學(xué)教師，再到后來(lái)從事大學(xué)教育管理、教育研究，再到成為中國(guó)高等教育的泰斗，潘懋元的教師經(jīng)歷，算起來(lái)有80多年。

潘懋元經(jīng)常說(shuō)起兩句話。一句是：“如果沒(méi)有學(xué)生，我會(huì)很寂寞”；另一句是：“我一生最欣慰的是，我的名字排在教師的行列里?！?/p>

80多年來(lái)，潘懋元教過(guò)的學(xué)生，很難用準(zhǔn)確的數(shù)字來(lái)統(tǒng)計(jì)。學(xué)生說(shuō)起潘懋元，會(huì)提到他的“兩面性”，一面他是“嚴(yán)師”，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；另一面，他是“明師”，尊重每一個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)，從不輕易反駁與批評(píng)他們，更不用自己的權(quán)威來(lái)以勢(shì)壓人。他鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生要超越老師。學(xué)生有任何創(chuàng)新與發(fā)展，他從不吝嗇鼓勵(lì)。

在博士生選擇學(xué)位論文選題時(shí)，潘懋元總是給學(xué)生充分的自主權(quán)。他說(shuō)，學(xué)生選的題往往是自己感興趣的問(wèn)題，也是從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或工作經(jīng)歷中引發(fā)出來(lái)的。學(xué)生自己選的題，就會(huì)其樂(lè)無(wú)窮地去探究，往往會(huì)得出新的觀點(diǎn)。

給學(xué)生充分的學(xué)術(shù)自由，是潘懋元的一貫風(fēng)格，這一點(diǎn)在他家的學(xué)術(shù)沙龍?bào)w現(xiàn)得尤為明顯。

記者至今依然清晰記得，2012年第一次走進(jìn)潘懋元家學(xué)術(shù)沙龍的情景，那一年，他92歲。

潘懋元家的學(xué)術(shù)沙龍就設(shè)在他家的客廳，20平方米左右的地方，容納著30多個(gè)學(xué)生，顯得有些擁擠，但并不影響他們火熱的學(xué)術(shù)熱情。

沙龍正式開(kāi)始后，潘懋元拋出了主題，接下來(lái)，學(xué)生們你一言，我一語(yǔ)，發(fā)表意見(jiàn)。在沙龍中，潘懋元的固有動(dòng)作是拇指和食指分開(kāi)，叉住下巴，靜靜地聽(tīng)學(xué)生發(fā)言。學(xué)生講完，他偶爾也會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)短的總結(jié)，但他從不否定學(xué)生。

記者清楚地記得，那天有學(xué)生當(dāng)眾提醒：“先生，您記錯(cuò)了?！?/p>

潘懋元并無(wú)尷尬的神態(tài)，他略加思索后答道：“哦，是我錯(cuò)了?！?/p>

沙龍上，學(xué)生有時(shí)會(huì)提出不同的觀點(diǎn)，沒(méi)有人擔(dān)心這樣會(huì)不顧及潘懋元的面子。相反，潘懋元總會(huì)靜靜傾聽(tīng)，之后會(huì)肯定他們正確的一面。

潘老家里的學(xué)術(shù)沙龍，從20世紀(jì)90年開(kāi)始舉辦，到2020年他100歲時(shí)，只要身體允許，幾乎未曾間斷，算起來(lái)歷時(shí)近30載。

潘家的沙龍是漫談式的，從學(xué)術(shù)探討到社會(huì)動(dòng)態(tài)，無(wú)所不談。而學(xué)生們留下的“熱鬧”，早已把潘懋元的寂寞驅(qū)趕到九霄云外。

生命最后的七個(gè)月，潘懋元住進(jìn)醫(yī)院，因?yàn)椴∏榈仍?，醫(yī)院不允許學(xué)生去探望。但同學(xué)們把自己拍的視頻整理好，發(fā)給潘懋元的子女，再由子女播放給他看。在病床上，通過(guò)視頻了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，成為潘懋元排遣寂寞的重要方式。

“先生熱愛(ài)和尊重每一個(gè)學(xué)生，每次有學(xué)生去他家，他都會(huì)親自送到電梯口，直到電梯關(guān)上，才肯離去?！迸隧牟?dǎo)助理王亞克說(shuō)，生活中的潘懋元，把學(xué)生當(dāng)朋友，他為人平和謙遜、像清泉般透徹，潤(rùn)澤著學(xué)生的心田。

在記者眼里，潘懋元不僅平和，也有著“摳門(mén)式”古板。他布衣素食，生活簡(jiǎn)單，家里的家具至今還是90年代的款式，客廳的沙發(fā)被磨出多處破洞，很久未見(jiàn)更換。

然而，這個(gè)看起來(lái)“摳門(mén)”的教授，有時(shí)卻一擲千金。

多年來(lái)，潘懋元從個(gè)人積蓄中拿出40多萬(wàn)元，在廈大設(shè)立“懋元獎(jiǎng)”，對(duì)優(yōu)秀青年師生給予獎(jiǎng)勵(lì)。2020年，他百歲生日時(shí)，又為廈門(mén)大學(xué)潘懋元高等教育基金捐出100萬(wàn)元。

潘懋元說(shuō)：“我個(gè)人在物質(zhì)生活上已經(jīng)沒(méi)有什么可追求的了，最大的樂(lè)趣是‘得天下英才而育之’?！?/p>

大師離去，風(fēng)范猶存。潘懋元離世的消息，很快排到微博熱搜的前列。雖然他的追悼會(huì)要在4天后才舉行，但是在微信群里，回憶先生的文章已是比肩繼踵，大家共悼逝者、寄托哀思。微信群里，網(wǎng)友說(shuō)出了悼念的初衷：“大師的風(fēng)范一定會(huì)長(zhǎng)留世間，引領(lǐng)無(wú)數(shù)后來(lái)人。”（中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者熊杰）

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