培養(yǎng)矢志奮斗的時(shí)代新人

“團(tuán)結(jié)就是力量，信心賽過(guò)黃金。我們要堅(jiān)定信心，振奮精神，團(tuán)結(jié)奮斗，繼續(xù)爬坡過(guò)坎、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移朝著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)！”“把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。”“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”……習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家發(fā)展和個(gè)人幸福等多個(gè)維度，系統(tǒng)闡述了奮斗的重要性，發(fā)出了新征程上共同奮斗、接續(xù)奮斗的號(hào)召。廣大青年學(xué)子是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，引導(dǎo)青年感悟奮斗精神、堅(jiān)定奮斗理想、夯實(shí)奮斗品格、增進(jìn)奮斗意志、激蕩奮斗力量，不僅是時(shí)代新人成長(zhǎng)成才的必然要求，而且是譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新篇章、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的題中之意。

引導(dǎo)青年從傳統(tǒng)文化感悟奮斗精神。“百年奮斗歷史告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量，奮斗開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。歷史川流不息，精神代代相傳?；赝迩曛腥A悠久歷史和文化，從“女?huà)z補(bǔ)天”“精衛(wèi)填?！钡健疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“誓死不當(dāng)亡國(guó)奴”到“敢教日月?lián)Q新天”“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”。這些精神穿越歷史時(shí)空綿延不息，至今仍流淌在民族血脈之中，煥發(fā)出熠熠光輝，激蕩起磅礴力量。要引導(dǎo)廣大青年投入歷史博大的懷抱，感悟偉大的民族精神中那矢志奮斗、頑強(qiáng)奮斗的時(shí)代強(qiáng)音，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)傳承奮斗基因，做到“無(wú)論我們將來(lái)物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟”，從而以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

引導(dǎo)青年以偉大夢(mèng)想堅(jiān)定奮斗理想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，要激發(fā)青年學(xué)子凝聚起磅礴的精神力量，為實(shí)現(xiàn)美好生活而不懈奮斗，讓青年將自己的小我，融入到國(guó)家社會(huì)的大我中去，激蕩積極尋夢(mèng)、勇敢追夢(mèng)、奮力圓夢(mèng)的內(nèi)心最強(qiáng)音，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。要引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定奮斗目標(biāo)，成為富有堅(jiān)定理想信念的時(shí)代奮進(jìn)者，積極投身于時(shí)代洪流，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章，以昂揚(yáng)的斗志投身社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)。

引導(dǎo)青年以馬克思主義夯實(shí)奮斗品格。在馬克思、恩格斯的著作中，有大量關(guān)于奮斗的論述，他們認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人類改造客觀世界和主觀世界的奮斗史。要引導(dǎo)青年學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，引導(dǎo)廣大青年樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，忠誠(chéng)擁護(hù)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)方法論正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、全面分析問(wèn)題、有效解決問(wèn)題，啟迪他們?cè)?/span>“對(duì)立統(tǒng)一”中把握事物的本質(zhì)，在“前進(jìn)性與曲折性”中把握歷史發(fā)展規(guī)律，在“質(zhì)量互變”中實(shí)現(xiàn)自身本領(lǐng)的飛躍，樹(shù)立“沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗”的思想，全力戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，努力當(dāng)好發(fā)展的主力軍，跑好民族復(fù)興的“接力棒”。

引導(dǎo)青年以憂患意識(shí)增進(jìn)奮斗意志。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。要引導(dǎo)青年學(xué)子牢固樹(shù)立憂患意識(shí)，懂得我們在前進(jìn)道路上需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題，比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜，做好經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪重大考驗(yàn)的準(zhǔn)備。要引導(dǎo)青年學(xué)子深刻洞察“中國(guó)威脅論”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)唱衰論”“馬克思主義無(wú)用論”“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤社會(huì)思潮的本質(zhì)和危害，使廣大青年充分認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)使命任務(wù)的艱巨性、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性前所未有，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定奮斗意志，把堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為最大的方向和原則，在這個(gè)“大是大非”面前永不動(dòng)搖、永不妥協(xié)，凡事從壞處準(zhǔn)備，積極面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，努力化解風(fēng)險(xiǎn)，敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝。

引導(dǎo)青年以實(shí)踐擔(dān)當(dāng)激蕩奮斗力量。“越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干?！碑?dāng)代中國(guó)，正是無(wú)數(shù)平凡英雄不懈拼搏奮斗，才匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。面對(duì)未來(lái)的新挑戰(zhàn)，要引導(dǎo)廣大青年自覺(jué)抵制“躺平文化”“喪文化”和悲觀主義等負(fù)能量的影響，堅(jiān)持把理論與實(shí)踐相結(jié)合，到祖國(guó)和人民需要的地方去，到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方去，深入實(shí)際、深入生活、深入基層，在社會(huì)實(shí)踐中摸爬滾打、不斷鍛打，磨礪奮斗精神，矢志奮斗，奮發(fā)有為，勇挑重?fù)?dān)，“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。(中國(guó)工程院院士、湖南工商大學(xué)黨委書(shū)記 陳曉紅）