摘要:打通民族地區(qū)教育數(shù)字化的“最后一公里”,關(guān)鍵在教師。民族地區(qū)中小學(xué)教師的數(shù)字素養(yǎng)在城鄉(xiāng)差異上最為顯著,在數(shù)字化意識和數(shù)字社會責(zé)任維度上具有一定優(yōu)勢。但今后還需要從三個方面著力:一是以國家智慧教育平臺為依托,加強(qiáng)資源的匯聚和集成,釋放數(shù)字資源倍增紅利;二是以制度建設(shè)為保障,注重各級教育行政領(lǐng)導(dǎo)的數(shù)字化意識和運(yùn)行機(jī)制的建立;三是開展有組織的教師培訓(xùn),將工程思維融入培訓(xùn),使數(shù)字素養(yǎng)在“用中學(xué)”。
關(guān)鍵詞:民族地區(qū);教師數(shù)字素養(yǎng);國家平臺;數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力;培訓(xùn)創(chuàng)新
持續(xù)推進(jìn)教育數(shù)字化,教師數(shù)字素養(yǎng)必先行。《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為2023年2月召開的首屆世界數(shù)字教育大會上教育部發(fā)布的七大標(biāo)準(zhǔn)之一,無疑是對教育內(nèi)部因素中教師主體的重要性、優(yōu)先性、關(guān)鍵性的體現(xiàn)。《教師數(shù)字素養(yǎng)》從數(shù)字化意識、數(shù)字技術(shù)知識與技能、數(shù)字化應(yīng)用、數(shù)字社會責(zé)任以及專業(yè)發(fā)展等五個維度描述了未來教師應(yīng)具備的數(shù)字素養(yǎng),為開展貫穿民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展全周期的數(shù)字素養(yǎng)監(jiān)測、評估、培訓(xùn)、應(yīng)用以及提升,提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。
實(shí)證摸底:民族地區(qū)中小學(xué)教師數(shù)字素養(yǎng)的特征現(xiàn)狀
根據(jù)幾項(xiàng)最新的大樣本全國性調(diào)研,對教師的數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行了摸底,因?yàn)楦采w了中西部地區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū),我們可以看到民族地區(qū)的相似性。這既是對民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)整體性現(xiàn)狀的摸底了解,也是對民族教育慣常經(jīng)驗(yàn)判斷的重要檢驗(yàn)。第一,在中西部地區(qū),中小學(xué)教師數(shù)字素養(yǎng)的城鄉(xiāng)差異最為顯著,教師的性別、年齡、教齡等因素對教師數(shù)字素養(yǎng)水平的顯著影響次之。第二,是否為師范生對教師數(shù)字素養(yǎng)提升沒有顯著影響。第三,教師培訓(xùn)的頻次對教師數(shù)字素養(yǎng)的提升有正向影響。第四,在教師數(shù)字素養(yǎng)的五個維度上,西部地區(qū)的中小學(xué)教師在數(shù)字化意識、數(shù)字社會責(zé)任兩個維度上與中部、東部沒有顯著差異,但是在數(shù)字技術(shù)知識與技能、數(shù)字化應(yīng)用、專業(yè)發(fā)展三個維度方面,表現(xiàn)相對薄弱。[1][2][3][4]
民族地區(qū)中小學(xué)教師在數(shù)字化意識、數(shù)字社會責(zé)任兩個維度具有積累優(yōu)勢。在筆者赴云南、寧夏、新疆、四川等地的民族縣市進(jìn)行實(shí)地典型調(diào)研中,找到了民族地區(qū)中小學(xué)教師數(shù)字化意識、數(shù)字社會責(zé)任表現(xiàn)水平較高的原因。一方面,民族地區(qū)中小學(xué)教師長期接受并開展國家安全、鑄牢中華民族共同體意識、網(wǎng)絡(luò)安全的教育,以及長期接受相關(guān)教育宣傳工作。因此,在將已有的政治素養(yǎng)遷移到數(shù)字世界的倫理規(guī)范時,更具投射性的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢。另一方面,民族地區(qū)的地理環(huán)境復(fù)雜多元,基于這種多元化的社會、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的環(huán)境和土壤,有利于將民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)的培訓(xùn)作為一種定向的傳播,會比其他地區(qū)呈現(xiàn)出的規(guī)律和特點(diǎn)更突出一些。特別是在數(shù)字時代的當(dāng)下和未來,信息傳播越來越依賴于新媒介的傳播方式,那么,媒介載體的豐富性和先進(jìn)性,就很大程度上決定了傳播的內(nèi)容和效果。同理于教師專業(yè)發(fā)展,教師數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,更依賴于資源、載體,以及獲取資源和駕馭載體的綜合技能。
因此,民族地區(qū)教育數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善是先決條件,教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的運(yùn)行機(jī)制是制度保障,教師數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)培訓(xùn)是基本路徑。根據(jù)國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略部署、《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)基于全國性的大數(shù)據(jù)概貌呈現(xiàn)、典型性的個案深入調(diào)查,民族地區(qū)提升教師數(shù)字素養(yǎng)可以從三個方面著力。
資源整合:以國家智慧教育平臺為依托釋放數(shù)字資源倍增紅利
堅(jiān)持以“聯(lián)結(jié)為先(Connection)、內(nèi)容為本(Content)、合作為要(Cooperation)”的“3C”理念和“應(yīng)用為王、服務(wù)至上、簡潔高效、安全運(yùn)行”的基本原則,在民族地區(qū)縱深推進(jìn)國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動,以國家智慧教育平臺(以下簡稱“國家平臺”)為依托,以教師數(shù)字素養(yǎng)提升為主體,打通我國教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“最后一公里”。國家平臺在民族地區(qū)疫情后的教育常態(tài)化應(yīng)用,再次證明了它為民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)高水平公平和教育高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮了不可忽略的重要作用。
國家平臺對于民族地區(qū)教育資源的補(bǔ)充和豐富具有不可替代性。優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源供給的不充分、不均衡,一直是加劇數(shù)字鴻溝的重要原因。這主要表現(xiàn)在,一方面是優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足造成的沒有選擇;另一方面是良莠不齊的教育信息過載造成的選擇困難。匯聚集成的電子版教材,解決了不同區(qū)域的教材版本差異問題。國家平臺包括德育、課程教學(xué)、體育、美育、勞動教育、課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改經(jīng)驗(yàn)和教材10個板塊資源,為教師從備課、找素材,到上課、教學(xué)互動,再到布置作業(yè),以及課后服務(wù)、家校溝通都提供了全鏈條的數(shù)字化支持。
國家平臺對于民族地區(qū)課堂教學(xué)的改革和活力具有標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)性。在新疆南疆和云南怒江州調(diào)研時,許多縣的教師和調(diào)研員都認(rèn)為“國家平臺太好用了。很多教案、作業(yè)都可以參考,我們直接下載下來,稍加修改就可以用”“很多課上得非常精彩,我們上公開課,都可以參考,結(jié)合我們本地、本校情況調(diào)整變化就行”。國家平臺中互動課件小工具,如隨堂練習(xí)、公式庫、思維導(dǎo)圖、學(xué)科工具、隨機(jī)點(diǎn)名等小應(yīng)用,更是讓傳統(tǒng)的以白板或書本為載體的抽象公式和文字,躍然紙上;讓學(xué)科教學(xué)不同顆粒度的邏輯結(jié)構(gòu),按照教學(xué)需要可視化呈現(xiàn),為教師實(shí)現(xiàn)大單元教學(xué)提供支撐;讓點(diǎn)名回答問題成為每個學(xué)生都樂于參與的游戲活動,改變以往的“角落遺忘”或“單調(diào)枯燥”。更加豐富生動的教育內(nèi)容呈現(xiàn)和教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè),更加全納有趣的互動,更加實(shí)時有效的教學(xué)反饋,把課堂更多時間交給學(xué)生自己,讓每個學(xué)生都能找到自己的學(xué)習(xí)空間,本質(zhì)上都是指向更加符合學(xué)習(xí)規(guī)律和教育規(guī)律的教學(xué)變革,也因此讓民族地區(qū)的課堂更添數(shù)字化的吸引力。這些都為教師的課堂教學(xué)模式的改革、教學(xué)活力的提升,提供了實(shí)現(xiàn)的支點(diǎn)。
國家平臺對于民族地區(qū)立德樹人的深化和交流具有支撐帶動性。國家平臺中的德育、美育、勞動教育板塊,對于民族地區(qū)而言是不可或缺的要素,它支撐著區(qū)域間的交流和“五育”并舉的實(shí)現(xiàn),幾乎成為民族地區(qū)的校、黨/團(tuán)/隊(duì)、班活動,道德與法治、專題活動和教師培訓(xùn)的權(quán)威來源和主要內(nèi)容。國家平臺對于教師結(jié)構(gòu)性不足的區(qū)域而言,更是為開齊開足相關(guān)課程、將立德樹人貫穿教育教學(xué)全過程發(fā)揮了決定性作用,在一定程度上以“強(qiáng)資源”彌補(bǔ)了“缺教師”或“弱教師”的現(xiàn)實(shí)困境。
如果說教師數(shù)字素養(yǎng)的關(guān)鍵在于數(shù)字技術(shù)與教育教學(xué)深度融合,應(yīng)用于教學(xué)的局部變革和整體重塑,那么國家平臺解決的就是“用什么”和“怎么用”的問題,對應(yīng)著“教什么”和“怎么教”的變革。國家平臺,首先通過資源供給,解決資源數(shù)量和結(jié)構(gòu)不公平的問題;然后通過深度應(yīng)用,解決資源使用效率的公平問題;最后,通過平臺生態(tài)構(gòu)建,聯(lián)通集成多元的資源、數(shù)據(jù),解決資源的迭代與可持續(xù)動態(tài)公平問題。因此,著力于國家平臺的深化應(yīng)用與持續(xù)完善,是民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)提升的活水源泉。
制度先行:以數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力為核心提升教育治理體系服務(wù)效能
“數(shù)字化”的本質(zhì)不只是一個技術(shù)的概念,更是一個治理的理念。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型,是系統(tǒng)性、全局性的組織變革,觸及多主體協(xié)同參與,因此對領(lǐng)導(dǎo)者的數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力提出了更高、更新的要求。對民族地區(qū)而言,教育治理轉(zhuǎn)型升級的政策慣性更強(qiáng),而“數(shù)字化”可能成為提升師生數(shù)字素養(yǎng)、縮小未來社會由于數(shù)字鴻溝造成的新的不公平的綠色通道,成為教育服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)。
教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一種組織變革。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型,不僅僅是技術(shù)上的更新迭代、工具的外顯性更新,更重要的是以數(shù)字化為引擎,以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)要素,統(tǒng)籌規(guī)劃資源、科技、教育、人口等發(fā)展,實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制和組織方式的優(yōu)化,協(xié)調(diào)解決重大問題的制度變革。數(shù)字化作為系統(tǒng)性變革的重要推力,對組織行為內(nèi)部產(chǎn)生影響。在數(shù)字化條件下,組織形態(tài)將變得更加扁平化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、個性化、多元化。通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型,讓組織的功能從管控到賦能,讓組織的機(jī)制從分工到協(xié)作。因此,教師、教育行政人員作為教育系統(tǒng)或者學(xué)校組織中的重要主體,同時也是教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要利益相關(guān)群體,其數(shù)字素養(yǎng)的培育和提升,可以為教師提供更多的交流、互動和成長空間。
教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是提升教育治理效能的新通道。教育治理是指教育領(lǐng)域內(nèi)的不同主體共同參與,充分發(fā)揮各自的能動性,在對話協(xié)商、平等互動的基礎(chǔ)上,向著共同的目標(biāo)不斷改進(jìn)路徑和方法的一種新型教育行政觀念與模式。教育數(shù)字化作為一條縱向打通層級、橫向跨越部門、跨區(qū)域和群體壁壘的通道,在器、術(shù)、道的層面,通過促進(jìn)工具、方法和理念的轉(zhuǎn)變,助力實(shí)現(xiàn)更高水平的教育優(yōu)質(zhì)、公平與效率,從而構(gòu)建符合新時代發(fā)展需求的教育生態(tài)。[5]民族地區(qū)的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型,將為教育治理提供更豐富、更多元、更充分的交往交流交融的路徑、方式和內(nèi)容,讓不同主體的溝通與互動因數(shù)字素養(yǎng)的提升而更加頻繁和深入,因彼此了解而信任和團(tuán)結(jié)。
數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力是決定教師數(shù)字素養(yǎng)水平的上限因素。在教育治理中,不同主體發(fā)揮的作用是各有其獨(dú)特價值的,而且是不可相互替代的。對教師數(shù)字素養(yǎng)而言,教育行政人員的數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)直接受到政策執(zhí)行者和各級執(zhí)行者認(rèn)知水平和重視程度的影響;同時,教師數(shù)字素養(yǎng)的水平又反哺教育行政人員的綜合領(lǐng)導(dǎo)力。一方面,省—市—縣—區(qū)—校各級教育行政人員,是國家政策與教育實(shí)踐的執(zhí)行中樞和神經(jīng)末梢,決定著政策執(zhí)行的有效性;另一方面,教育數(shù)字化涉及的本質(zhì)是教育體制的變革、教育生態(tài)的重塑,因此要求“一把手”必須對教育數(shù)字化有著科學(xué)的認(rèn)知,既對教育事業(yè)有整體的理解,又對技術(shù)有著理性的判斷,才能重視并推動教師數(shù)字素養(yǎng)的提升。
培訓(xùn)創(chuàng)新:以有組織培訓(xùn)為綱深化工程思維提升教師數(shù)字素養(yǎng)
教師的數(shù)字素養(yǎng),早已不再局限于僅對信息科技教師要求的必備素養(yǎng)與技能,而是全體教師必須具備的素養(yǎng)與能力。因?yàn)殡S著數(shù)字技術(shù)與教育教學(xué)融合的深入,技術(shù)支撐下的教育教學(xué)模式創(chuàng)新不斷涌現(xiàn),數(shù)字技術(shù)從影響教育發(fā)展的外生變量,逐步演變?yōu)樽兏锝逃到y(tǒng)結(jié)構(gòu)的內(nèi)生變量,教育環(huán)境、教育模式、教育理念、教育文化都隨之發(fā)生系統(tǒng)性、生態(tài)性改變。
為推動民族地區(qū)教師主動適應(yīng)、盡快適應(yīng)、及早適應(yīng)這一變革趨勢,職后培訓(xùn)是必不可少的一環(huán),培訓(xùn)目標(biāo)是從提升教師信息技術(shù)應(yīng)用能力,向全面提升其數(shù)字素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教師數(shù)字素養(yǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教師適當(dāng)利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用、管理和評價數(shù)字信息和資源,發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學(xué)問題,優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動而具有的意識、能力和責(zé)任。[6]因此,教師需要不同于以往的創(chuàng)新培訓(xùn),而民族地區(qū)作為促進(jìn)高質(zhì)量教育發(fā)展的優(yōu)先關(guān)注區(qū),更需要做好統(tǒng)籌規(guī)劃與培訓(xùn)設(shè)計(jì)。
以有組織培訓(xùn)為綱,貫穿設(shè)計(jì)面向民族地區(qū)全體教師數(shù)字素養(yǎng)的職后培訓(xùn)。改變以往散點(diǎn)式、應(yīng)急式、拼盤式、重復(fù)性的培訓(xùn),以系統(tǒng)思維,針對不同對象層級,將區(qū)域、學(xué)校和教師個體培訓(xùn)的不同內(nèi)容,有側(cè)重、有梯度地進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。以?。ㄗ灾螀^(qū))—縣為核心單位,將《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)拆解,結(jié)合本地的實(shí)際情況與國家標(biāo)準(zhǔn)要求,進(jìn)行有組織培訓(xùn)。它不再是某個單位的單打獨(dú)斗的培訓(xùn),而是集體協(xié)作下整體水平提升的培訓(xùn)變革。
以工程思維為本,推進(jìn)民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)的應(yīng)用性。教育數(shù)字化不僅是政策文本和概念演繹,更是“實(shí)踐出真知”的應(yīng)用與改善,數(shù)字化如果不在教育的全領(lǐng)域、全過程、全要素中應(yīng)用起來,那將無法落地產(chǎn)生實(shí)效。因此,教師數(shù)字素養(yǎng)也不僅僅是意識與責(zé)任,而且是基本技能與綜合素養(yǎng),更是教師融入日常工作和教學(xué)中的應(yīng)用。教師數(shù)字素養(yǎng)的培訓(xùn)需要真正在“用中學(xué)”,在“實(shí)踐場景中學(xué)”,正如工程思維,以其解決問題為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性和可持續(xù)性,不斷改進(jìn)優(yōu)化。因此,民族地區(qū)教師數(shù)字素養(yǎng)的培訓(xùn)更要注重“用中學(xué)”和“因地制宜的遞進(jìn)式培訓(xùn)”,改變培訓(xùn)理念、內(nèi)容、方式、規(guī)模、場所,都是培訓(xùn)創(chuàng)新的必要之處。
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(作者王學(xué)男,系中國教育科學(xué)研究院數(shù)字教育研究所副研究員、副所長)
*本文系中國教育科學(xué)研究院基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目所級個人項(xiàng)目“民族地區(qū)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的實(shí)施研究”(GYJ2023004)的成果。
《中國民族教育》2024年第2期
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