書籍浩如煙海,經(jīng)典則如滄海明珠。每一部經(jīng)典書籍,都猶如一棵枝繁葉茂的大樹,樹上結(jié)出的果實(shí),是歷史的積淀,更是文化的結(jié)晶。
閱讀經(jīng)典,與作者交談;閱讀經(jīng)典,與時(shí)代對話。在世界讀書日到來之際,中國教育新聞網(wǎng)正式啟動“大家讀經(jīng)典”特別欄目,以幫助廣大師生們,在時(shí)間和精力都有限的當(dāng)下,通過經(jīng)典書籍,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量閱讀。品味經(jīng)典,讓課堂教學(xué)氣韻生動;品味經(jīng)典,讓精神世界生機(jī)勃勃。
經(jīng)典如礦藏,每一次“挖掘”總有新發(fā)現(xiàn)和新驚喜。每一次勾勾畫畫、摘記標(biāo)注,都是思想澄明的滿足,更是精神成長的印記。一起來聽聽深圳市龍城高級中學(xué)教師羅明軍與經(jīng)典書籍的故事。
“漢譯世界教育經(jīng)典叢書”是人民教育出版社組織出版的一套教育名著叢書,收錄了《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》《育人三部曲》《歐洲新學(xué)?!返冉逃?jīng)典作品。作為一線教師,應(yīng)了解世界教育史上豐富多彩的教育思想和波瀾壯闊的教育實(shí)踐。這套叢書為我們應(yīng)對時(shí)代變革提供了重要參考。
怎么教才更有效率?是把知識重復(fù)一遍,還是大量刷題呢?蘇霍姆林斯基告訴我們:有經(jīng)驗(yàn)的教師,都竭力避免讓學(xué)生在回答問題時(shí)再現(xiàn)教師所講過的東西和他們在教科書里所讀過的東西。努力用問題探究的方式去引導(dǎo)學(xué)生,用新的知識去深化舊知,提升學(xué)生的邏輯思維等關(guān)鍵能力,培育學(xué)生核心素養(yǎng),才是符合時(shí)代要求的教學(xué)。
蘇霍姆林斯基還說:一個(gè)受過教育的人不應(yīng)當(dāng)單純地成為“起碼的生活資料”的獲得者。教師要有良好的求知欲和好奇心,始終保持對知識的興趣。不讓因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情等不良現(xiàn)象在學(xué)校蔓延滋長。正如蘇霍姆林斯基所說,教育經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì),在于教師每一年都有新的發(fā)現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會,人們幾乎可以檢索到想知道的任何內(nèi)容。Chat GDP等人工智能的出現(xiàn),給教育帶來更多挑戰(zhàn)。那么,為什么還要強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育?荷蘭著名教育家比斯塔曾指出,學(xué)校教育的主要功能是對受教育者進(jìn)行資格化、社會化和主體化的教育。然而學(xué)校教育常無暇或無力幫助學(xué)生理解自我,導(dǎo)致學(xué)生對他者的漠視乃至物化等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
華虛朋(Carleton Washburne)《歐洲新學(xué)?!方o了我們新的啟示。該書介紹了12所分布在歐洲各地的進(jìn)步學(xué)校。昂德爾學(xué)校重視培養(yǎng)學(xué)生將知識應(yīng)用到生活中去的“縱貫?zāi)芰Α?。擁有“個(gè)別作業(yè)時(shí)間”的巴西特學(xué)校,重視對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。著力培養(yǎng)學(xué)生的種種優(yōu)秀品質(zhì),是這些先鋒學(xué)校的精神內(nèi)核。
“漢譯世界教育經(jīng)典叢書”是充滿教育情懷與教育智慧的一套叢書,是“活的”教育學(xué)工作手冊,常讀常新。這套叢書讓我們品味到經(jīng)典的魅力,感受到教育的力量。沒有也不可能有抽象的學(xué)生,作為一線教師,我們要做教育經(jīng)典思想的追隨者,更要做創(chuàng)造性應(yīng)用于中國教育的實(shí)踐者。(作者羅明軍,系深圳市龍城高級中學(xué)教師;文字編輯:彭詩韻;視頻編輯:戚悅)
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