愛(ài)國(guó)是人才工作的基石

作為長(zhǎng)期在香港、澳門工作的澳門專才發(fā)展學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，簡(jiǎn)浩賢博士長(zhǎng)期從事人才政策、人才研究、專才引進(jìn)等方面的工作，在推動(dòng)南沙與港澳合作方面發(fā)揮了重要作用。為此，本刊記者就如何更好地推動(dòng)粵港澳人才協(xié)同發(fā)展的主題對(duì)其進(jìn)行了采訪。

搭建凝心聚力的平臺(tái)

每年，港澳和內(nèi)地都要開展很多活動(dòng)，簡(jiǎn)浩賢認(rèn)為，粵港澳大灣區(qū)卓越工程師研修班與其他活動(dòng)最大的不同，是三地共同參與，活動(dòng)由三地輪流舉辦。

“通過(guò)這一平臺(tái)，粵港澳三地的人才能夠更好地凝聚與團(tuán)結(jié)起來(lái)，成為南沙推進(jìn)‘立足灣區(qū)、協(xié)同港澳、面向世界’戰(zhàn)略定位的有力抓手?！焙?jiǎn)浩賢說(shuō)。

香港有著國(guó)際貿(mào)易、金融、高新創(chuàng)科與研發(fā)和航運(yùn)中心幾大定位，澳門則以休閑旅游為核心，擁有高新科技、大健康產(chǎn)業(yè)、文旅會(huì)展業(yè)和創(chuàng)新金融業(yè)四大經(jīng)濟(jì)支柱。這些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域都能通過(guò)高端人才、專業(yè)人才、國(guó)際人才的合作、發(fā)展與廣州南沙對(duì)接。

簡(jiǎn)浩賢認(rèn)為，南沙與港澳的人才發(fā)展與合作，可以從人才引進(jìn)和人才輸出兩個(gè)角度來(lái)看。

在人才引進(jìn)方面，由于目前南沙的國(guó)際知名度不高，因此，依托港澳兩地的國(guó)際商貿(mào)文旅大平臺(tái)向南沙引進(jìn)國(guó)際人才，是很好的切入點(diǎn)。一方面，港澳在國(guó)際上的知名度更高，有聚集全球人才的優(yōu)勢(shì)，可借助產(chǎn)業(yè)將人才引入港澳、再分別引進(jìn)南沙。另一方面，粵港澳人才協(xié)作辦公室未來(lái)可以發(fā)揮更大作用。簡(jiǎn)浩賢認(rèn)為，辦公室的核心功能是做好未來(lái)的人才引進(jìn)、人才配套與人才對(duì)接。同時(shí)，還可以通過(guò)港澳與更多國(guó)際知名院校開展合作，聯(lián)系在外的留學(xué)人員并進(jìn)行定期跟蹤。

在人才輸出方面，由于港澳兩地的地理面積較小，產(chǎn)業(yè)布局與發(fā)展受限，相較之下南沙擁有更大的地域面積和產(chǎn)業(yè)布局，能對(duì)港澳起到加持作用。因此，通過(guò)人才的輸出，能幫助香港相關(guān)產(chǎn)業(yè)和澳門四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。簡(jiǎn)浩賢期待，未來(lái)的南沙能有更加積極的工作部署，這樣港澳特區(qū)政府也會(huì)更加愿意推動(dòng)與南沙開展不同層面的合作。

在認(rèn)識(shí)理解中走向認(rèn)同

作為一名在香港出生的澳門人，且有曾在香港長(zhǎng)期工作的經(jīng)歷，簡(jiǎn)浩賢對(duì)港澳兩地有深入的了解。簡(jiǎn)浩賢曾在面對(duì)赴英國(guó)留學(xué)或是來(lái)到內(nèi)地讀書時(shí)，選擇了前往南京大學(xué)進(jìn)行博士階段的學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，如果未來(lái)要在粵港澳大灣區(qū)繼續(xù)發(fā)展和生活，就需要去了解國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)和深厚的歷史，需要與內(nèi)地有更多的交流和溝通。于是，在博士學(xué)習(xí)的幾年時(shí)間里，他主動(dòng)學(xué)習(xí)黨史、政治等課程與知識(shí)，和學(xué)校的許多老師和同學(xué)成了朋友。

結(jié)合自身經(jīng)歷，簡(jiǎn)浩賢認(rèn)為，“認(rèn)識(shí)-理解-認(rèn)同”是做好愛(ài)國(guó)主義教育的重要思路?！耙戎啦拍芾斫?，理解才能認(rèn)同，認(rèn)同才能共同發(fā)展，三者缺一不可。”他說(shuō)，在港澳推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育需要一個(gè)更好、更容易接受的模型，不能走形式。例如，可以從朋輩影響入手，加大港澳青年與內(nèi)地的交流，潛移默化地培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。

此外，在開展具體的愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，還要注意港澳兩地歷史背景的不同。簡(jiǎn)浩賢介紹，香港在1997年回歸時(shí)，一些人抱著觀望的心理。直到2000年左右，在國(guó)家的大力支持下，香港社會(huì)更加穩(wěn)定，發(fā)展更加有序，經(jīng)濟(jì)更加繁榮，這部分人才轉(zhuǎn)變態(tài)度。而澳門在1999年回歸前，正是治安管理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展最不穩(wěn)定的時(shí)期，因此大部分澳門人都十分盼望能夠早日回歸祖國(guó)。所以，對(duì)于澳門人來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)不是一道選擇題，而是必然的事情，是天生的情懷，是刻在DNA里的本能。對(duì)于澳門青年來(lái)講，如何能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展作出貢獻(xiàn)，也成為他們?cè)谒伎紓€(gè)人未來(lái)發(fā)展時(shí)最重要的考量。（文|本刊記者 伍依然）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2024年第5期）