山東省東營(yíng)市利津縣北宋鎮(zhèn)地處東營(yíng)、濱州兩市交界,歷史上,黃河兩度經(jīng)此入海。在這方黃河、古濟(jì)水共同孕育的神奇息壤,“利津古八景”與“蒲臺(tái)古八景”交相輝映,自然景觀獨(dú)特,人文資源豐富。
近年來(lái),北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校推動(dòng)鄉(xiāng)土文脈發(fā)掘工作,通過(guò)開(kāi)展“走讀黃河口”課程,讓學(xué)生感知、品讀鄉(xiāng)土文化,彰顯傳統(tǒng)文化的魅力,讓鄉(xiāng)土文脈浸潤(rùn)學(xué)生心靈。
鄉(xiāng)村教育,不能失其根
北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所普通的農(nóng)村學(xué)校。隨著城市的發(fā)展,學(xué)生雖然名義上還是生活在農(nóng)村,但他們的生活與城市居民沒(méi)有本質(zhì)差異,無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng),對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的追求越來(lái)越高。作為這樣一所學(xué)校的校長(zhǎng),拓寬特色發(fā)展之路,打造品牌學(xué)校,使廣大教師向?qū)I(yè)化發(fā)展,讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所成、自主發(fā)展,是亟須解決的問(wèn)題。
突破口在于抓住農(nóng)村這個(gè)關(guān)鍵要素。作為農(nóng)村孩子,其個(gè)性能力的發(fā)展有賴于鄉(xiāng)土文化的支撐,其情感的歸屬、鄉(xiāng)土情懷的孵化都離不開(kāi)鄉(xiāng)土文化。但是,我們也應(yīng)該看到,當(dāng)前農(nóng)村教育中存在學(xué)生鄉(xiāng)土情懷不深、鄉(xiāng)土情懷培育實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題。要突破這一瓶頸,需要重新審視學(xué)生生活的環(huán)境,重視發(fā)展學(xué)生與社會(huì)良好的關(guān)系,對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),其路徑有賴于課程的建構(gòu)。
在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,學(xué)校確立了“全環(huán)境”育人的教育理念,通過(guò)深入挖掘黃河口鄉(xiāng)土課程資源,重新梳理設(shè)計(jì)學(xué)校課程,從家庭教育、課程資源、課堂教學(xué)、育人空間轉(zhuǎn)向等方面開(kāi)展實(shí)踐,拓寬了育人空間,激發(fā)了辦學(xué)活力。
在“走讀”中感受家鄉(xiāng)歷史文化
“生活即教育,社會(huì)即學(xué)?!?,我們倡導(dǎo)有根的教育,有根的教育離不開(kāi)教育的土壤,這個(gè)土壤就是鄉(xiāng)土。黃河入??诰哂歇?dú)特的自然資源,也蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化資源。學(xué)校提出并構(gòu)建“走讀黃河口”課程體系,就是希望學(xué)生在走讀的過(guò)程中與黃河口產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié),讓學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)身邊的人,對(duì)滋養(yǎng)自己的文化產(chǎn)生興趣,進(jìn)而確立起文化自信。
“走”,就是走出去,走出教室,走出學(xué)校,走到社會(huì)中去,讓學(xué)生用自己的足跡去認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng),了解家鄉(xiāng)的歷史文化,感知家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,從而打上“黃河口人”的文化印記。
整合與融合是課程改革的發(fā)展趨向,“走讀黃河口”課程從架構(gòu)到內(nèi)容都體現(xiàn)了整合融合的理念:有國(guó)家課程、地方課程、校本課程“三級(jí)課程”體系內(nèi)核的整合,有德智體美勞“五育”素養(yǎng)與課程的整合,還有學(xué)科內(nèi)容之間的融合以及多種學(xué)習(xí)形態(tài)的有機(jī)融合。
“走讀黃河口”課程結(jié)構(gòu)涵蓋基礎(chǔ)課程、生活課程和發(fā)展課程,開(kāi)發(fā)了鄉(xiāng)土體驗(yàn)、文化感悟、視野開(kāi)闊、應(yīng)用實(shí)踐與素質(zhì)拓展等課程模塊,旨在滿足農(nóng)村學(xué)生基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣與特長(zhǎng)的個(gè)性化發(fā)展需要,在學(xué)中做、做中學(xué)中生成鄉(xiāng)土課程實(shí)施模式。
例如,在今年的研學(xué)活動(dòng)中,我們推出了“游走北宋”活動(dòng),分為“佟家古村落”等3個(gè)主題,每個(gè)主題安排了3—4個(gè)走讀任務(wù)。如“佟家古村落”設(shè)置了金銀花基地、寫(xiě)生、黃河人家3個(gè)主要實(shí)踐點(diǎn),學(xué)生完成游走任務(wù),撰寫(xiě)游走心得體會(huì),并進(jìn)行分享。
在課程內(nèi)容上,我們一方面注意把教育內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接,例如,地理課上,將地上河、沖積扇、地球自轉(zhuǎn)等內(nèi)容放到黃河邊去授課,既直觀又有趣;生物課上,將黃河口生物多樣性及生物保護(hù)的內(nèi)容也放到黃河灘區(qū)進(jìn)行,放大教育效果。另一方面,學(xué)校將課程充分進(jìn)行校本化、主題化、創(chuàng)新化的設(shè)計(jì),圍繞勞動(dòng)教育、藝術(shù)教育等主題精選課程內(nèi)容,黃河泥塑、草柳編、中草藥等地域特色突出的內(nèi)容也出現(xiàn)在了課程中。
“走讀”成為學(xué)生深度學(xué)習(xí)的方式
觀察學(xué)生能否將知識(shí)遷移到新的情境中,并能發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題;觀察學(xué)生對(duì)生活的洞察力,能否產(chǎn)生共鳴,這是我們開(kāi)展教育教學(xué)觀察的兩個(gè)基本點(diǎn)。學(xué)習(xí)只有在切身的情境中,基于問(wèn)題,圍繞問(wèn)題,學(xué)生的思維才會(huì)被激活,深度學(xué)習(xí)才會(huì)真正發(fā)生?;谶@樣的思考,“走讀黃河口”就成為學(xué)校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之外的另一條學(xué)習(xí)途徑。
“走讀黃河口”有別于普通的游玩,學(xué)生的學(xué)習(xí)貫穿了整個(gè)走讀的過(guò)程。每次走讀前,教師先帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟主題,指導(dǎo)學(xué)生分組收集與走讀主題相關(guān)的資料,并在課堂上交流匯報(bào)。對(duì)走讀主題有了一定的了解之后,各小組再討論決定調(diào)查研究的內(nèi)容,制定探究方案。
每次走讀,帶著問(wèn)題出行也是必不可少的。例如,學(xué)校教師劉勇設(shè)計(jì)了“搜集北宋鎮(zhèn)高家村、佟家村近年來(lái)的變遷發(fā)展資料”“對(duì)佟家村金銀花特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有什么建議”等任務(wù),讓學(xué)生帶著任務(wù)開(kāi)展走讀。
第一次開(kāi)展“佟家村古村落”走讀實(shí)踐時(shí),學(xué)生們對(duì)出行的方案討論了很長(zhǎng)時(shí)間。什么時(shí)間出行,用什么方式,走哪條路線?出行可以帶哪些物品,不能帶哪些物品,午餐怎么解決?出行的過(guò)程中可能會(huì)遇到哪些安全問(wèn)題,應(yīng)該怎么預(yù)防?……這里的許多問(wèn)題,教師都可以代勞,但為了讓學(xué)生更加充分地投入到活動(dòng)中來(lái),教師把這些問(wèn)題留給了學(xué)生自己,讓這些問(wèn)題也變成了走讀的一部分。
這樣的走讀,究其本質(zhì)是一種更能吸引學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)形式。對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言,學(xué)生情感的歸屬、鄉(xiāng)土情懷的孵化以及自身的個(gè)性化發(fā)展都離不開(kāi)鄉(xiāng)土文化。通過(guò)開(kāi)展“走讀黃河口”課程,我們充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土資源對(duì)于教育的重要意義,讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、浸潤(rùn)心靈的同時(shí),也改變了自己的學(xué)習(xí)方式,提升了自己的學(xué)習(xí)能力。
隨著黃河流域生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略的實(shí)施,學(xué)校將不斷豐富學(xué)習(xí)資源,創(chuàng)設(shè)多種相應(yīng)的課程,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展,朝著“培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代人”的學(xué)校育人目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
(作者系山東省東營(yíng)市利津縣北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng))
《中國(guó)教育報(bào)》2022年10月12日第6版
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