科技創(chuàng)新為勞動教育賦能

編者按

勞動有不同的類型和表現(xiàn)形式，在科技越來越發(fā)達(dá)的新時代，如何將科技元素有機融入勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地勞動？如何通過科學(xué)技術(shù)手段提高勞動教育的效能？本期課程周刊圍繞這些問題展開討論。

   科技、創(chuàng)新是黨的二十大報告的關(guān)鍵詞。報告提出完善科技創(chuàng)新體系，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。如何在中小學(xué)加強科技創(chuàng)新教育？勞動教育無疑是一個重要的路徑。從目前學(xué)校實施勞動教育的現(xiàn)狀來看，存在兩種現(xiàn)象：一是以清潔、烹飪、養(yǎng)護(hù)植物等勞動為主，創(chuàng)新的、技術(shù)含量高的勞動參與較少，二是積極倡導(dǎo)在勞動教育中實施科學(xué)教育，但一些學(xué)校只是簡單地將“科技實踐”“技術(shù)制作”等同于勞動實踐，勞動教育實施充滿“技術(shù)味”而缺少“勞動味”，沒有體現(xiàn)勞動觀念、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神的培養(yǎng)。

如何在勞動教育中有機融合科學(xué)教育，以下三個要點值得關(guān)注。

    把握勞動與技術(shù)的關(guān)系

在勞動教育中融合科技創(chuàng)新，有必要探討勞動與技術(shù)的關(guān)系?；仡檮趧咏逃陌l(fā)展歷史，“勞動技術(shù)”“勞動與技術(shù)”都是重要的勞動教育課程形態(tài)。20世紀(jì)末，從勞動到勞動技術(shù)，就是對“科技是第一生產(chǎn)力”的落實?！蛾P(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》等文件都包含了技術(shù)的內(nèi)容。然而，談到技術(shù)，人們往往只看到其工具性的一面，而忽視了其在勞動教育中更大的價值。

技術(shù)具有豐富的內(nèi)涵。技術(shù)作為人工物，表現(xiàn)為工具、產(chǎn)品，如生產(chǎn)勞動中所使用的工具、勞動形成的產(chǎn)品，又如勞動實踐中所涉及的多媒體、物聯(lián)網(wǎng)等；技術(shù)作為工藝、方法，如農(nóng)業(yè)勞動中培土施肥技術(shù)、無土栽培技術(shù)等；技術(shù)作為過程，包括制作、發(fā)明、設(shè)計、制造、操作和維修等；技術(shù)作為意志，表現(xiàn)為實踐中的“控制意志”“效率意志”。無論是哪種形態(tài)的技術(shù)，都與勞動密不可分。

分析勞動教育中勞動與技術(shù)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在以下四個方面：一是技術(shù)作為勞動學(xué)習(xí)與實踐的內(nèi)容，是勞動實踐的基礎(chǔ)。例如，不掌握基本的烹飪方法，就無法燒出可口的菜肴，往往也難以深刻體會勞動創(chuàng)造美好生活；傳統(tǒng)工藝剪紙中，離開對剪刀的熟練使用，精益求精精神的培育就無從談起。二是技術(shù)作為勞動學(xué)習(xí)與實踐的載體。例如在家用器具的使用與維護(hù)中，使用與維護(hù)是素養(yǎng)發(fā)展的基本要求，各種家用器具就是勞動實踐的載體。三是技術(shù)作為勞動學(xué)習(xí)與實踐的手段。例如在傳統(tǒng)工藝中，與掌握制作的基本技能與方法相比，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)工藝作品中蘊含的人文價值與工匠精神，通過工藝制作培育精益求精、追求品質(zhì)的勞動精神更為重要，在此過程中技術(shù)作為手段的作用大于其作為內(nèi)容的作用。四是技術(shù)作為勞動學(xué)習(xí)與實踐的支持。其中一個重要體現(xiàn)是對信息技術(shù)的充分利用，例如建設(shè)勞動教育數(shù)字化資源，為勞動學(xué)習(xí)與實踐提供資源支持；建設(shè)數(shù)字化管理平臺，為勞動過程管理、成果發(fā)布、勞動評價提供支持。勞動教育中勞動與技術(shù)的四種關(guān)系為勞動教育有機融合科技與創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

    理解勞動教育中的實踐

從目前已有的勞動教育融合科學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，存在的問題主要是實施者往往只關(guān)注了勞動實踐的操作性。這種現(xiàn)象一方面源自對技術(shù)本身的狹隘理解，只看到其工具性一面而未看到其人文性和創(chuàng)造性的一面，另一方面源自只重視“作為勞動的實踐”，而忽視“作為教育的實踐”。

中小學(xué)學(xué)生參加生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動，體現(xiàn)為對人、物、環(huán)境的處理及由此形成的行為、認(rèn)知與情感方面的學(xué)習(xí)與實踐。勞動學(xué)習(xí)與實踐過程可以理解為由五個方面構(gòu)成的復(fù)雜活動。

一是操作過程。對人、物、環(huán)境的處理，就是采用一定的手段按照一定的方法和流程進(jìn)行操作的過程。在日常生活勞動中體現(xiàn)為清潔、打掃、洗滌、規(guī)劃、整理、收納、設(shè)計、制作、加工、烹飪、使用、保養(yǎng)、維修等活動，在生產(chǎn)勞動中體現(xiàn)為設(shè)計、探究、制作、加工、組裝、試驗、淬煉、種植、養(yǎng)護(hù)、飼養(yǎng)等活動，在服務(wù)性勞動中體現(xiàn)為規(guī)劃、調(diào)查、參與、體驗等活動。這也是“讓學(xué)生動手實踐、出力流汗”最直接的體現(xiàn)。

二是認(rèn)知過程。勞動實踐中的認(rèn)知過程包括對勞動實踐所需要的基礎(chǔ)知識的認(rèn)知，如清潔、烹飪、家居美化相關(guān)的家政知識，種植、養(yǎng)殖、手工制作等生產(chǎn)勞動中的材料和工具、技術(shù)和方法，還包括對勞動、勞動者、勞動成果的認(rèn)知，如對勞動與人類生活、勞動與社會發(fā)展、勞動與個人成長之間關(guān)系的認(rèn)識，對人人都要勞動、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造美好生活等基本道理的認(rèn)識。

三是創(chuàng)造過程。勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。這個概念本身就意味著勞動實踐是一種創(chuàng)造性實踐。勞動實踐的創(chuàng)造性與科技密不可分。《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》提出，勞動教育要體現(xiàn)時代特征，“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化。培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動能力”。創(chuàng)造性勞動體現(xiàn)為勞動行為的創(chuàng)造性、勞動成果的創(chuàng)造性以及勞動知識的創(chuàng)造性?？茖W(xué)教育中的創(chuàng)意、設(shè)計、實踐、產(chǎn)品等重要屬性和要素成為實踐過程的重要組成。

四是社會過程。勞動實踐的社會過程一方面體現(xiàn)為勞動教育的實施要走出校門，加強與社會生活、生產(chǎn)實踐的直接聯(lián)系，另一方面體現(xiàn)為通過實踐促使個體社會責(zé)任、合作交往、自我調(diào)節(jié)等社會性發(fā)展。社會性發(fā)展就是人的社會屬性系統(tǒng)的不斷完善和社會參與能力的逐步提高。勞動實踐過程正是促使個體理解社會、參與社會的重要的社會化過程，不僅促進(jìn)人的心智全面發(fā)展、身心健康發(fā)展，而且促進(jìn)個體和社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展。

五是反思過程。要使實踐活動或經(jīng)驗具有意義，必須有目的地規(guī)劃、反思和轉(zhuǎn)換。勞動實踐作為一種反思性實踐，不僅是對實踐本身的反思，而且是對自我與他人關(guān)系、自我與勞動關(guān)系的反思。這種反思是學(xué)生個體自我探究、重建自我的過程，是學(xué)生形成勞動意識、樹立勞動觀念、養(yǎng)成勞動習(xí)慣和塑造勞動品質(zhì)的基礎(chǔ)。

    注重勞動教育實施的指導(dǎo)

“勞動學(xué)習(xí)與實踐”一詞強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷有教育意義的勞動實踐，“教育意義”在上述實踐過程的五個方面展開，其發(fā)生以及科技與創(chuàng)新的有機融合離不開一定教育意圖下的指導(dǎo)。為此，需要把握以下四點。

一是價值選擇。勞動教育的實施需要有價值的指導(dǎo)。指導(dǎo)可以分為有效的指導(dǎo)和有價值的指導(dǎo)。有效的指導(dǎo)強調(diào)的是工具性，采用有益于結(jié)果達(dá)成的方法，而有價值的指導(dǎo)既強調(diào)工具性，又強調(diào)目的性，關(guān)注的是本身就有益的方法。有效的指導(dǎo)在勞動教育實施中體現(xiàn)為關(guān)注對問題解決的指導(dǎo)，例如指導(dǎo)如何用美工刀裁出光滑的邊緣，有價值的指導(dǎo)是在傳授使用方法的同時，注重引導(dǎo)裁剪時專心致志、安全規(guī)范等勞動習(xí)慣與品質(zhì)的養(yǎng)成。

二是目標(biāo)引導(dǎo)。勞動教育實施的有效指導(dǎo)需要從作品導(dǎo)向轉(zhuǎn)向素養(yǎng)導(dǎo)向?？萍紝嵺`活動在實施中容易出現(xiàn)以作品為導(dǎo)向的現(xiàn)象，將實施的難點重點放在技能的掌握上，重在工具使用、操作的指導(dǎo)，最后形成物化成果。素養(yǎng)導(dǎo)向則將重點放在勞動觀念、勞動習(xí)慣與品質(zhì)的培養(yǎng)上，特別是創(chuàng)造性勞動能力發(fā)展和創(chuàng)新精神培育的指導(dǎo)。例如，汽車模型拆解，不僅要教會學(xué)生使用螺絲刀等工具，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理規(guī)劃拆解流程，細(xì)致操作，有序擺放零部件，體會產(chǎn)品的設(shè)計與裝配，感悟創(chuàng)新設(shè)計。

三是過程指導(dǎo)。勞動教育實施強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的真實需求出發(fā)，親歷情境、親手操作、親身體驗，經(jīng)歷完整的勞動實踐過程。親歷情境，探析勞動需求與問題、勞動場景、勞動對象等，其中蘊含著價值判斷與選擇。親歷操作、親身參與，能在動手實踐、手腦并用的過程中，激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。親身體驗的過程就是價值體認(rèn)的過程。指導(dǎo)應(yīng)貫穿整個過程，并予以及時反饋。

四是反思指導(dǎo)。勞動實踐的反思交流過程是圍繞勞動過程體驗、價值體認(rèn)進(jìn)行交流的過程，而不僅僅是成果評價的過程，更不是評比、評獎的過程。為此，需要提供圍繞勞動素養(yǎng)制定的評價量規(guī)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價，指導(dǎo)學(xué)生對勞動實踐過程以及過程中的認(rèn)識、過程中的體會進(jìn)行反思。

（作者系浙江省教育廳教研室勞動教研員，教育部義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員）

《中國教育報》2022年11月25日第9版