必須堅(jiān)持自信自立

必須堅(jiān)持自信自立，是黨的二十大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀(guān)和方法論高度凝練、科學(xué)概括提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神面向未來(lái)。

堅(jiān)持自信自立，是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中要義。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓的中國(guó)式現(xiàn)代化是正確的、科學(xué)的、符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要對(duì)自身創(chuàng)造的現(xiàn)代化道路堅(jiān)定信心，才能確?，F(xiàn)代化進(jìn)程按照既定目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持自立是中國(guó)式的前提?，F(xiàn)代化是人類(lèi)文明發(fā)展的必然過(guò)程，但是現(xiàn)代化的道路卻不只有西方現(xiàn)代化一條。西方現(xiàn)代化的率先實(shí)現(xiàn)，并不意味著具有對(duì)發(fā)展中國(guó)家輸出現(xiàn)代化“模式”的權(quán)力，打壓、敵視一切非西方標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化道路是霸權(quán)主義的表現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化雖有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，但更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)成為人類(lèi)現(xiàn)代化的新選擇。

堅(jiān)定道路自信，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、共同富裕的現(xiàn)代化，中國(guó)現(xiàn)代化的人口規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和，使命雖艱巨，但我們不會(huì)走西方以環(huán)境破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪換取自身快速發(fā)展，以剝削壓迫、分配不公實(shí)現(xiàn)少數(shù)人富裕的現(xiàn)代化老路。中國(guó)式現(xiàn)代化將立足基本國(guó)情，把穩(wěn)既定方向，在追求物質(zhì)生活富裕的同時(shí)協(xié)調(diào)精神生活富裕；在認(rèn)識(shí)自然、改造自然的同時(shí)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生；在維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的偉大成果，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是被實(shí)踐證明和人民肯定的正確道路。道路堅(jiān)定，方得始終，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持道不變、志不改。路漫修遠(yuǎn)，道阻且躋，中國(guó)式現(xiàn)代化惟其艱巨，所以偉大，惟其艱巨，更顯榮光。

堅(jiān)定理論自信，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)。黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”黨的十八大以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)、新變化，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，凝聚成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，就要深刻把握其世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅(jiān)持自信自立便是其核心要義之一。黨的二十大報(bào)告指出：“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答?！睂?shí)踐證明，如何把中國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)時(shí)代命題，黨和人民不僅找到了解答方式，而且解答得很好。

堅(jiān)定制度自信，中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定制度自信，彰顯制度優(yōu)勢(shì)，就要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。新時(shí)代以來(lái)的十年，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷健全，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平顯著提高。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)在當(dāng)下，就是要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。黨的二十大通過(guò)的關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議指出，“正是因?yàn)榇_立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”，才“從根本上確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，全黨要自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。全國(guó)各族人民要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，推?dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)持續(xù)彰顯，讓成熟定型的中國(guó)特色社會(huì)主義制度為中國(guó)式現(xiàn)代化提供全面可靠的制度保障。

堅(jiān)定文化自信，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化催動(dòng)了人類(lèi)文明新形態(tài)的誕生。人類(lèi)文明新形態(tài)打破了西方中心論的窠臼，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方資本主義文明的全面批判與超越。新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定文化自信，提升人類(lèi)文明新形態(tài)新高度。強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是堅(jiān)定文化自信的根本保證。意識(shí)形態(tài)是文化的內(nèi)核，強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)塑造強(qiáng)大社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，創(chuàng)造出更高水平的精神文明。新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為人類(lèi)文明新形態(tài)新高度的不斷提升提供堅(jiān)定的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的根基。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷涵養(yǎng)人類(lèi)文明新形態(tài)的歷史文化沃土，為人類(lèi)文明新形態(tài)新高度的不斷提升提供堅(jiān)定的深層文化自信。

（作者單位分別系魯東大學(xué)、哈爾濱工程大學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月29日第5版