浙江省紹興市塔山小學(xué)：“越文化”有機(jī)融入小學(xué)語文教學(xué)

如何在語文課程中結(jié)合地域文化，更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人中的基礎(chǔ)性作用？筆者帶領(lǐng)的浙江省紹興市塔山小學(xué)語文團(tuán)隊經(jīng)過20年的深耕細(xì)作，走出了一條獨具特色的“越文化”融入小學(xué)語文教學(xué)之路。

“越文化”融入教學(xué)，讓鄉(xiāng)土文化浸潤語文課堂

地域文化是不容忽視的文化資產(chǎn)和育人資源。醇厚的“越文化”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有水文化、名士文化、橋文化等。豐富的“越地名士精神”“越地名勝古跡”“越地民風(fēng)民俗”“越地特產(chǎn)風(fēng)物”等不僅是文化資源，更是教育資源。

統(tǒng)編教材中的諸多課文，都與紹興有著密切的聯(lián)系。如教材中古詩《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》的作者賀知章，《示兒》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的作者陸游都是紹興人；六年級上冊第八單元的“走近魯迅”中，《少年閏土》講述的故事就發(fā)生在魯迅家的“新臺門（魯迅故居）”，《好的故事》寫的是紹興山陰道上的風(fēng)光，《我的伯父魯迅先生》則是周曄（周建人的女兒）寫的回憶錄。

豐富的名人名家、名勝古跡、風(fēng)土人情等“越文化”資源開發(fā)是“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的重要載體。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊率先結(jié)合“越文化”編寫了校本讀物《國學(xué)啟蒙讀本》（1—6冊），重點編入本地廣為流傳的古語、古聯(lián)、古謎，本土名人所創(chuàng)作的詩詞與文學(xué)作品等，并作為國家課程的補充與延伸引入語文教學(xué)。2006年，“基于‘越文化’的語文課程校本化實施”研究課題正式啟動，學(xué)校全體語文教師在課堂中實踐，根據(jù)教材體系和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的要求有機(jī)融入“越文化”校本讀物內(nèi)容和豐富的“越文化”活動。這是一個由傳統(tǒng)的課文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“大單元”統(tǒng)整的主題性學(xué)習(xí)的過程。學(xué)校的做法是，根據(jù)語文課程單元人文主題和課文主旨，隨文融入“越地名士精神”“越地名勝古跡”“越地民風(fēng)民俗”“越地特產(chǎn)風(fēng)物”等資源，開展豐富的語文實踐。

從教材中生發(fā)出去，又與紹興鄉(xiāng)土文化緊密結(jié)合，學(xué)校形成了獨具特色的校本拓展性課程，在實踐過程中，幾乎每周都有“越文化融入語文課程”的生動課例產(chǎn)生。例如剛學(xué)完語文五年級下冊第三單元《遨游漢字王國》，五（12）班的學(xué)生在老師帶領(lǐng)下來到徐渭藝術(shù)館開展研學(xué)活動，全班44名學(xué)生分成6個小組，分別從漢字演變——從甲骨文、金文、小篆、隸書到楷書，漢字游戲——從字謎、諧音字到形聲字，漢字欣賞——從楷書、行書到草書，姓氏研究——徐，名人研究——徐渭，職業(yè)研究——紹興師爺?shù)确矫孢M(jìn)行了探究式學(xué)習(xí)，通過訪問、調(diào)查等實踐活動，記下收獲，寫成各具特色的研究報告。

結(jié)合六年級上冊“走近魯迅”單元，教師組織學(xué)生到魯迅紀(jì)念館查閱文獻(xiàn)資料，在文獻(xiàn)中了解魯迅的一生，感受先生的精神品質(zhì)與人格魅力；學(xué)習(xí)三年級下冊第三單元的課文《趙州橋》，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)水利風(fēng)景區(qū)——運河園，實地踏看古橋遺存、緣木古渡等景點，了解家鄉(xiāng)橋文化，見識古運河風(fēng)情；結(jié)合二年級下冊第三單元的課文《中國美食》，教師引導(dǎo)學(xué)生在家長帶領(lǐng)下品嘗“十碗頭”，記住紹興的味道……

“越文化”的融入，讓語文教育得以厚植鄉(xiāng)土文化，讓語文課程的綜合性與實踐性得以彰顯?！霸轿幕辟x予紹興語文教育區(qū)域個性和鄉(xiāng)土血脈。

實施文化全景式教育，推動學(xué)科育人方式變革

為將立德樹人的要求落到實處，進(jìn)一步提升綜合育人水平，研究團(tuán)隊提出變革語文育人方式的理念，在繼續(xù)實踐“隨教材課文融入”“隨教材單元融入”的基礎(chǔ)上，實行“隨‘越文化’項目融入”，提煉了“文獻(xiàn)查閱式學(xué)習(xí)”“單元人文內(nèi)涵拓展”“單元要素實踐延展”“文化認(rèn)同學(xué)習(xí)”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式。同時還設(shè)計了基于“越文化”融入語文教學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)手冊和等級評價手冊，開展豐富的走讀、體驗學(xué)習(xí)活動，帶動語文教學(xué)實踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹谀刚Z教學(xué)中開掘地域文化資源，優(yōu)勢在于可以就地取材，為語文實踐活動的開展提供現(xiàn)實而又方便的空間，而身體力行的實踐（參觀、訪問、調(diào)查）又最能激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，品嘗到語文無處不在的快樂。語文作為母語課程，不單單是純課程知識的教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)向歷史——文化全景式的育人目標(biāo)回歸。要將語文教育置于歷史條件、文化背景及由此產(chǎn)生的時代精神的宏觀視野之中，重新認(rèn)識它的課程性質(zhì)、知識體系和教學(xué)策略。

于是，一個以統(tǒng)編教材為核心，以校本《國學(xué)》的閱讀和實踐活動為紐帶，將語文教材、國學(xué)經(jīng)典和古越文化小課題研究充分融合，把語文教材和鄉(xiāng)土教育、地域文化資源充分結(jié)合的課程系統(tǒng)形成了。這個課程系統(tǒng)以“越文化”融入為載體，搭建了以生活為境脈的學(xué)習(xí)情境，改變了傳統(tǒng)的以教材為本、知識學(xué)習(xí)為中心的語文教育方式，將語文教育與文化融合，活化了語言文字的學(xué)習(xí)，在地域文化及時代精神的視野中變革育人方式，在激活語文課程文化性的同時發(fā)揮其在立德樹人中的核心作用。

“醇美語文”樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升

持續(xù)20年的深耕細(xì)作，學(xué)校嘗試建構(gòu)了“醇美語文”的母語校本拓展性課程。所謂“醇美語文”，就是將語文課程改革“美”的方向與紹興地域文化“醇”的本質(zhì)相結(jié)合而提出的教學(xué)主張，它具有濃郁的紹興地域個性。

“醇美語文”教學(xué)樣態(tài)，是基于越地文化的醇厚、越地名士品格的醇正、越地風(fēng)土人情的醇香，建構(gòu)越地語文實踐的醇味，讓學(xué)生感受語文之美的同時感悟文化蘊含的精神之美，最終實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。這種“醇”所顯示的情境之美，既體現(xiàn)了“醇”的精神價值，又兼顧語文課程本身的美育內(nèi)涵，正是“越文化”的軟實力。

在全國著名特級教師周一貫的眼里，這種讓“越文化”融入語文課程，并側(cè)重于語文實踐學(xué)習(xí)的做法，不僅喚醒了“越語文”的鄉(xiāng)土情懷，更有利于青少年個體提升對民族、鄉(xiāng)土的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感。

“教育并非只是傳授知識、學(xué)習(xí)技能，更重要的任務(wù)是傳揚文化。當(dāng)下，我們正處在追夢美好生活的新時代，教育的文化使命顯得更為緊要?！比珖丶壗處?、浙江省教研室副主任滕春友認(rèn)為，這種融入地域文化的語文課程學(xué)習(xí)樣態(tài)是值得學(xué)習(xí)借鑒和推廣的。學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程就是浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，是學(xué)生幸福成長的過程，也是語文教學(xué)創(chuàng)新的新樣態(tài)，更是教育工作者共同追尋的教書育人的理想境界。

20年間，已有來自杭州、臺州、麗水等浙江省內(nèi)的40余所學(xué)校以及來自四川、貴州、青海等省外的近20所學(xué)校慕名前來考察學(xué)習(xí)，與塔山小學(xué)教育集團(tuán)結(jié)對子。筆者帶領(lǐng)所在團(tuán)隊通過浙江省網(wǎng)絡(luò)名師工作室、“釘釘”等平臺，在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下，以課題帶動、教研聯(lián)動、評議互動等方式共享課題成果，各校通過經(jīng)驗分享、成果嫁接、難點攻關(guān)等方式，形成各具特色的典型樣態(tài)并不斷迭代出新。

（作者系浙江省紹興市塔山小學(xué)校長）

《中國教育報》2023年03月31日第5版