中國式現(xiàn)代化彰顯獨特價值優(yōu)勢

■深入學習貫徹黨的二十大精神專論

中國式現(xiàn)代化極大地豐富了人類文明的價值形態(tài)，開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設的價值創(chuàng)造新路徑，為世界上那些既想保持自身獨立性又想實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國家提供了可供選擇的價值創(chuàng)造方案與文明參考。

中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。黨的二十大報告深刻闡明了中國式現(xiàn)代化的豐富內涵、鮮明特征、本質要求和推進原則，形成了中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)理論體系，揭示出中國式現(xiàn)代化的鮮明價值觀，為我們增強中國式現(xiàn)代化的價值自覺與理論自信提供了深厚的精神滋養(yǎng)和思想啟迪。價值觀是世界觀的重要組成部分，是關于價值、價值關系的基本觀點。價值觀是一個體系、一個系統(tǒng)，它包括價值取向、價值目標、價值手段、價值實現(xiàn)、價值創(chuàng)造等，從價值哲學視角看，中國式現(xiàn)代化蘊含著豐富深邃的價值觀內容。

人民至上是中國式現(xiàn)代化的價值取向。價值取向，是指價值主體確立的價值活動方向。黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化”。黨的領導和社會主義性質決定了中國式現(xiàn)代化的價值取向是人民至上、以人民為中心。黨的領導是中國特色社會主義的本質特征和最大優(yōu)勢。黨自成立以來，就把人民至上、為人民謀幸福作為黨的根本價值立場和價值取向。在黨領導的社會主義中國，人民是社會歷史的主體，是我們國家的真正主人。習近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。” 中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。黨的一切工作始終為了人民，緊緊依靠人民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民利益是黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，黨的性質、宗旨、初心使命決定了黨領導的中國式現(xiàn)代化的價值取向必然是人民至上、堅持以人民為中心，真正造福于人民。黨的二十大報告概括的中國式現(xiàn)代化的五個鮮明特色和九條本質要求，集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化為了人民、依靠人民、為人民發(fā)展的根本問題，體現(xiàn)了人民至上、以人民為中心的價值取向，它使全體人民經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面的利益和需求都得到充分滿足和最大程度的實現(xiàn)，促使人的價值在現(xiàn)代化建設中得以大力彰顯和全面實現(xiàn)，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了堅實的價值基礎。

團結奮斗是中國式現(xiàn)代化的價值手段。價值手段，是指主體實現(xiàn)價值目標的方式、方法、措施、工具等。團結生發(fā)力量，奮斗成就事業(yè)，團結奮斗是攻堅克難、開創(chuàng)未來的最強力量，是創(chuàng)造人民幸福的根本手段。社會主義是干出來的，新時代的歷史性成就和歷史性變革是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的，一切幸福都是團結奮斗出來的。黨的二十大報告強調：“團結就是力量，團結才能勝利。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力。”“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)?！眻F結奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國美好愿景，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，是一個貫穿歷史、現(xiàn)實和未來的接力賽，需要一代代中華兒女團結奮斗、接續(xù)努力。歷史實踐證明，圍繞明確奮斗目標形成的團結，才是最牢固的團結，依靠緊密團結進行的奮斗才是最有力的奮斗。圍繞黨的二十大擘畫的中國式現(xiàn)代化的明確目標鑄成最牢固的團結，依靠緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍形成最有力的奮斗，就能匯聚成團結奮斗創(chuàng)造新偉業(yè)的磅礴中國力量，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

人民美好生活是中國式現(xiàn)代化的價值創(chuàng)造。價值創(chuàng)造，指創(chuàng)造價值客體，即創(chuàng)造物質財富和精神財富，最終創(chuàng)造價值，使人們的生活更美好。所以，價值創(chuàng)造的實質就是創(chuàng)造價值客體和創(chuàng)造價值。中國式現(xiàn)代化的目標是富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)這一目標，要靠我們緊緊抓住人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾這一“牛鼻子”，持續(xù)用情、用力、用功，在政治、經濟、社會、文化、生態(tài)文明等方面進行價值創(chuàng)造，也就是在持續(xù)推動高質量發(fā)展基礎上著力解決好發(fā)展不平衡、不充分問題，提高發(fā)展的水平、質量和效益，繼續(xù)統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，繼續(xù)扎實推進全體人民共同富裕，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，促進人與自然和諧共生，繼續(xù)推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。質言之，通過上述各方面的價值創(chuàng)造，創(chuàng)造出人民美好生活，更好地推動人的全面發(fā)展和社會全面進步，實現(xiàn)人民對美好生活的向往。中國式現(xiàn)代化的價值創(chuàng)造，本質上就是努力創(chuàng)造人民美好生活。

人民幸福是中國式現(xiàn)代化的價值目標。價值目標，就是指一定時期人們?yōu)橹畩^斗的理想模型。從唯物史觀視角看，社會發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。完整意義上的社會發(fā)展同人的自由全面發(fā)展及其價值實現(xiàn)相一致，人是社會發(fā)展的現(xiàn)實主體，社會發(fā)展的實質是人的發(fā)展，人的發(fā)展是社會發(fā)展的根本目的所在。中國式現(xiàn)代化植根于中國社會歷史土壤，順應了歷史潮流，符合歷史發(fā)展規(guī)律，同時又滿足了中國人民追求幸福生活的價值訴求，體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展造福人民、發(fā)展成果由人民共享的社會發(fā)展價值論，從價值維度明確了人是現(xiàn)代化建設的目的而非手段，承載著實現(xiàn)人民幸福的價值目標。富強民主文明和諧美麗，以人民幸福為內核與標志，歸根到底要靠人民幸福的指數(shù)來衡量和檢驗。從黨的二十大報告闡明的中國式現(xiàn)代化的本質要求看，無論是堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，還是發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，抑或促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，其共同價值指向都是實現(xiàn)民族復興，都是造福人民、實現(xiàn)人民幸福。習近平總書記指出：“為人民謀幸福、為民族謀復興，這既是我們黨領導現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’?！边@就深刻道出了人民幸福是中國式現(xiàn)代化的價值目標所在。

弘揚全人類共同價值是中國式現(xiàn)代化的價值實現(xiàn)。價值實現(xiàn)，就是指價值主體作用于客體，使客體的潛在價值、內在價值轉化為現(xiàn)實價值，對主體產生實際良好效益的過程，也是一個價值目標的實現(xiàn)過程，是由理想價值變?yōu)楝F(xiàn)實價值的過程。黨的二十大報告強調的中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。從價值哲學維度看，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是中華文明特殊價值與全人類共同價值彼此融合的價值新形態(tài)。和平、和睦、和諧是中華民族五千多年一直追求和傳承的理念，以和為貴、協(xié)和萬邦、天下大同、和睦相處是中華民族歷來崇尚的價值。中國式現(xiàn)代化強調和平發(fā)展、合作共贏，主張自信自立、自尊自強，獨立自主做好自己的事情，同時又以馬克思主義的天下胸懷觀照天下，主張世界各國攜手構建人類命運共同體，倡導世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。習近平總書記指出：“中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國?！比祟惞餐瑑r值傳承著中華文化的優(yōu)秀基因，同時又契合各國人民根本利益和共同期待，反映各國人民的共同價值訴求，必然構成中國式現(xiàn)代化的價值實現(xiàn)。弘揚全人類共同價值，推動構建人類命運共同體，必將創(chuàng)造人類更加美好未來的價值實現(xiàn)形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化以其獨特的歷史創(chuàng)造，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化以其獨特的價值創(chuàng)造，創(chuàng)造出現(xiàn)代化的價值新形態(tài)，即人民至上的價值取向、團結奮斗的價值手段、人民美好生活的價值創(chuàng)造、人民幸福的價值目標、弘揚全人類共同價值的價值實現(xiàn)等，它們共同構成中國式現(xiàn)代化的獨特價值觀，極大地豐富了人類文明的價值形態(tài)，為世界上那些既想保持自身獨立性又想實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國家提供了可供選擇的價值創(chuàng)造方案與文明參考。

（李永勝系西安交通大學馬克思主義學院教授、博士生導師，何妮系西安交通大學馬克思主義中國化研究中心研究員）

《中國教育報》2023年04月27日第5版