黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?!奔w主義作為社會(huì)主義道德的基本原則,是我國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在第一課堂教育主渠道之外,作為第二課堂的學(xué)生社團(tuán)在加強(qiáng)集體主義教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)學(xué)生集體主義教育,既是學(xué)校德育工作的內(nèi)在要求,也是學(xué)生社團(tuán)的價(jià)值意義所在。學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮集體主義教育價(jià)值要遵循實(shí)踐邏輯。
民主討論確立集體目標(biāo)。明確的目標(biāo)不僅有助于凝聚集體力量,還能協(xié)同集體行動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)要發(fā)揮集體主義教育的作用,首先要確立集體認(rèn)同的目標(biāo)。集體目標(biāo)是社團(tuán)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)所要達(dá)成某種效果在集體成員主觀上的超前反映,集體目標(biāo)的制定要求集體成員全員參與,這有助于將成員對(duì)集體的感情轉(zhuǎn)化為對(duì)集體的責(zé)任。確立集體目標(biāo)不僅要征求社團(tuán)成員意見(jiàn),還要聽(tīng)取廣大師生的建議,結(jié)合社團(tuán)特點(diǎn)與價(jià)值定位進(jìn)行民主討論。社團(tuán)集體目標(biāo)要具有挑戰(zhàn)性,把握跳一跳“摘桃子”的力度,同時(shí),要體現(xiàn)出集體力量大于個(gè)體力量之和,經(jīng)過(guò)集體力量方能實(shí)現(xiàn)。集體目標(biāo)制定及不斷達(dá)成,能增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體歸屬感,激發(fā)學(xué)生為集體目標(biāo)而不懈努力的精神動(dòng)力。一旦社團(tuán)目標(biāo)達(dá)成,社團(tuán)成員集體榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。即便社團(tuán)集體目標(biāo)一時(shí)沒(méi)有達(dá)成,社團(tuán)成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)相互勉勵(lì)、相互幫助、并肩努力的過(guò)程本身亦具有集體主義教育意蘊(yùn)。
把握好個(gè)人與集體的關(guān)系。集體主義是個(gè)人與集體辯證統(tǒng)一關(guān)系在道德上的反映,是主客體的統(tǒng)一。個(gè)人為了更好地發(fā)展,創(chuàng)造集體,加入集體,推動(dòng)著集體發(fā)展,是集體的主體,但集體為了個(gè)人持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,又會(huì)影響個(gè)人,承擔(dān)主體角色,二者互為主客體。就學(xué)生社團(tuán)而言,集體與個(gè)人是平等關(guān)系,集體中的個(gè)人之間彼此要增進(jìn)了解,相互尊重,民主平等。集體對(duì)于個(gè)人要一視同仁,不能區(qū)別對(duì)待。把握好個(gè)人與集體的關(guān)系,還要處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系以及兩者之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。集體主義主張個(gè)人利益服從集體利益,集體利益高于個(gè)人利益,但并不否定個(gè)人利益,而是尊重、維護(hù)個(gè)人利益。當(dāng)兩者利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從集體利益,在必要時(shí)犧牲個(gè)人利益。從權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的視角看,無(wú)論是集體還是個(gè)人,都既是義務(wù)的承擔(dān)者,也是權(quán)利的享有者。如果學(xué)生社團(tuán)總是強(qiáng)調(diào)集體權(quán)利和利益,忽視個(gè)人利益的主張和權(quán)利的實(shí)現(xiàn),其集體主義教育意義就可能大打折扣。
營(yíng)造社團(tuán)集體文化氛圍。文化在育人過(guò)程中發(fā)揮著成風(fēng)化人的道德教化和價(jià)值引領(lǐng)作用。社團(tuán)文化作為校園文化的重要組成部分,主要通過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍表現(xiàn)出來(lái),對(duì)個(gè)人具有潛移默化的影響,特別是社團(tuán)文化與個(gè)人思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí),能夠重塑個(gè)人的精神、品質(zhì)、心靈、性格。在精神文化方面,學(xué)生社團(tuán)要提出社團(tuán)口號(hào)、凝練社團(tuán)理念、制定社團(tuán)規(guī)范等,諸如“團(tuán)結(jié)就是勝利”“共同奮斗,并肩作戰(zhàn)”“志愿服務(wù),我們?cè)谛袆?dòng)”等,其中,“團(tuán)結(jié)”“共同”“我們”等都內(nèi)涵著集體主義的精神要義。在物質(zhì)文化方面,學(xué)生社團(tuán)可以對(duì)社團(tuán)主要活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行精心布置與設(shè)計(jì),例如,社團(tuán)桌椅擺放要有利于集體討論,社團(tuán)公共活動(dòng)物品鼓勵(lì)集體管理、集體使用等。集體主義不僅蘊(yùn)含于馬克思主義語(yǔ)境,而且根植于中華民族傳統(tǒng)文化基因,可以把富含集體主義思想的名言警句、詩(shī)歌諺語(yǔ)等,浸潤(rùn)于社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所,讓置身其中的學(xué)生受到集體主義文化熏陶。
注重社團(tuán)活動(dòng)集體參與。全部社會(huì)生活,從本質(zhì)上講都是實(shí)踐的,用實(shí)踐的方法能夠解決理論上的困惑。學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮集體主義教育價(jià)值,需要依靠社團(tuán)組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)各種有目的的實(shí)踐活動(dòng)建立起學(xué)生與客觀世界的聯(lián)系,在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生對(duì)集體主義的認(rèn)同,增強(qiáng)集體主義體驗(yàn),進(jìn)而達(dá)到改造主觀世界與客觀世界的目的。學(xué)生社團(tuán)多種多樣,社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩,包括社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展、學(xué)術(shù)研討、體育競(jìng)技、文藝沙龍等,在這些實(shí)踐活動(dòng)中可以促進(jìn)學(xué)生思想交流、啟迪智慧、增進(jìn)友誼、增強(qiáng)集體責(zé)任感。社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)一定程度上彌補(bǔ)了第一課堂可能存在的重理論說(shuō)理、輕實(shí)踐體驗(yàn)的傾向。需要注意的是,學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),要注重廣泛性、參與性,提倡全員參與,集體參與,還要避免娛樂(lè)化、形式化,要為學(xué)生社團(tuán)配備指導(dǎo)老師,提高社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量,增強(qiáng)集體主義教育效果。
發(fā)揮社團(tuán)集體社會(huì)價(jià)值。當(dāng)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)始服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任時(shí),成員能感受到真實(shí)的集體力量,并進(jìn)一步認(rèn)同集體主義價(jià)值觀,遵循集體主義原則。某校藝術(shù)支教社團(tuán)連續(xù)數(shù)年堅(jiān)持每周五送教下鄉(xiāng),鄉(xiāng)村孩子所需,即是藝術(shù)支教社團(tuán)集體所為,其志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng),充分體現(xiàn)了社團(tuán)集體的社會(huì)價(jià)值。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人的夢(mèng)想緊密聯(lián)系起來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體,無(wú)不彰顯著集體主義價(jià)值取向。學(xué)生社團(tuán)要把學(xué)?!靶≌n堂”與社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來(lái),以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,引導(dǎo)社團(tuán)成員立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,發(fā)揮集體智慧和力量,充分彰顯集體主義教育價(jià)值。
(作者單位系東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心)
《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月25日第5版
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