讀懂生活才能讀懂家庭教育

家庭“是大自然的杰作之一”，是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是人生的第一所學(xué)校，和諧幸福的家庭生活奠定人生健康成長的根基。構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)家庭教育指導(dǎo)體系，健全家校社協(xié)同育人機(jī)制是家庭教育工作的重中之重。指導(dǎo)家庭教育的根本要義是發(fā)現(xiàn)并遵循家庭教育基本規(guī)律，讓家庭教育回歸到它應(yīng)有的樣子。與學(xué)校和社會(huì)相比，家庭教育的根本特征是生活教育，開展家庭教育指導(dǎo)的著力點(diǎn)是引領(lǐng)家長構(gòu)建合理的家庭生活。

孫云曉是改革開放以來深耕于家庭教育事業(yè)并產(chǎn)生重大影響的資深家庭教育研究和實(shí)踐的專家，其新著《教育的魅力在生活》可謂恰逢其時(shí)。他以獨(dú)到的眼光、睿智的思考、豐富的案例、理性的分析，對家庭教育的生活屬性、家庭生活教育的基本內(nèi)涵和表現(xiàn)形式以及家庭教育指導(dǎo)進(jìn)行了完整的闡釋，是當(dāng)下開展家庭教育研究、從事家庭教育指導(dǎo)的重要參考?！督逃镊攘υ谏睢肥切掳妗秾O云曉教育作品集》中最具代表性的作品，我拜讀之后獲得以下幾點(diǎn)重要啟示。

首先，要引導(dǎo)家長充分認(rèn)識(shí)到，家庭教育的根本特征是生活教育。相較而言，家庭教育有兩個(gè)顯著特征：一是“奠基的教育”。兒童一出生直到入學(xué)前所受到的教育主要來自家庭，而這一時(shí)期是兒童成長的關(guān)鍵期，家庭教育奠定了學(xué)校教育的基礎(chǔ)。二是“生活的教育”。生活就是為了生存、發(fā)展和提升生命質(zhì)量而開展的各種活動(dòng)，主要包括物質(zhì)生活、精神生活、交往的生活。盡管學(xué)校也要注重教育與生活的結(jié)合，但學(xué)校教育畢竟以課程為基礎(chǔ)兼顧生活，而家庭教育是真正的生活的教育，是“生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”（陶行知語）。購物是家庭生活，家庭購物活動(dòng)會(huì)對兒童的消費(fèi)觀產(chǎn)生很大影響；穿衣打扮是家庭生活，家庭穿著方式會(huì)對兒童審美產(chǎn)生很大影響；待人接物是家庭生活，與什么人交往以及如何交往會(huì)影響兒童的價(jià)值取向和文明禮儀；休閑娛樂是家庭生活，家庭休閑方式會(huì)對兒童閑暇教育產(chǎn)生很大影響；家庭勞動(dòng)是生活的一部分，家務(wù)勞動(dòng)的分配會(huì)對兒童的勞動(dòng)素質(zhì)和責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生很大影響。過什么樣的日子就受到什么樣的教育，這是家庭教育最大的特點(diǎn)。

其次，要引導(dǎo)家長深刻認(rèn)識(shí)到，家庭教育問題的根源在于教育與生活的背離。每個(gè)家庭都會(huì)基于對生活的理解而形成不同的生活方式，生活方式的外在表現(xiàn)是生活的習(xí)慣，其背后的支撐是生活的理念。家庭不良的生活方式會(huì)影響孩子的健康成長，比如有的家庭喜歡抱怨、貪圖享樂、愛攀比等，這些屬于不健康的生活方式，自然會(huì)影響到孩子的生活習(xí)性；還有的家庭舉止不文明、做人不誠實(shí)，甚至不遵紀(jì)守法，這些屬于不道德的生活方式，自然會(huì)對孩子道德觀念的形成產(chǎn)生不利影響。此外，不當(dāng)?shù)慕逃^、成才觀導(dǎo)致教育背離了生活，影響到孩子的健康成長。一些家長依舊堅(jiān)持應(yīng)試教育那套做法，把教育等同于升學(xué)，過度追求孩子的學(xué)業(yè)成功，致使家庭教育呈現(xiàn)出高期待、高投入和高焦慮等“三高”現(xiàn)象。在錯(cuò)誤的觀念引導(dǎo)下，有的家長打著“教育”的旗號(hào)，對孩子的時(shí)間進(jìn)行了“精心”的安排，使得孩子整日忙于各種競爭性學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，嚴(yán)重?cái)D壓了生活的時(shí)間，割裂了生活與教育的關(guān)系，極容易產(chǎn)生“空心病”和“厭學(xué)癥”，不僅生活沒搞好，最終學(xué)習(xí)也受到影響。

再其次，要真正認(rèn)識(shí)到，優(yōu)良的家風(fēng)才是生活教育的源頭活水。家風(fēng)是父母長輩身體力行并用于約束和規(guī)范家庭成員和子女的作風(fēng)和風(fēng)范，其核心是價(jià)值觀。這里面要注重三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：第一，家長要在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，構(gòu)建形成適合新時(shí)代需要的優(yōu)良家風(fēng)。第二，傳承家風(fēng)的關(guān)鍵在于家長的身體力行和嚴(yán)格要求，應(yīng)該用行動(dòng)來踐行價(jià)值觀而不是光說不做。第三，傳承家風(fēng)的根本是將家風(fēng)融入到日常生活之中，要讓價(jià)值觀像空氣一樣無所不在。比如，和諧是傳統(tǒng)文化核心理念，又是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講和諧并不是要掩蓋矛盾，而是要用“和”的方法正確對待矛盾與分歧，就是要在具體生活中能夠換位思考、理性表達(dá)、善意溝通、平等交流，并把這種思想教給孩子。

最后，要引導(dǎo)家長真正能夠掌握，以兒童生命成長邏輯設(shè)計(jì)美好教育生活的基本規(guī)律。許多人能夠認(rèn)識(shí)到以生活為本的重要性，但如何讓教育回歸到美好生活是一個(gè)難題。筆者認(rèn)為，家庭生活教育設(shè)計(jì)的基本規(guī)律是堅(jiān)持一個(gè)中心和兩個(gè)原則。一個(gè)中心是指以兒童生命成長為中心，兩個(gè)原則是堅(jiān)持“有意思”與“有意義”相統(tǒng)一的原則。一方面，家庭生活教育中的生活是兒童的生活，不是成人的，不能用成人的生活或者成人自認(rèn)為正確的生活簡單代替或等同于兒童的生活。這正如陶行知所說的，“要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來”。以兒童生命成長為中心的兒童生活應(yīng)滿足兒童需要，符合兒童認(rèn)知與情感并隨著兒童發(fā)展的不同階段而有所變化。兒童早期階段的生活主要是在父母養(yǎng)育下的體驗(yàn)行為之中，3歲以后主要體現(xiàn)在父母陪伴下的各種游戲和探索行為之中，6歲以后主要體現(xiàn)在父母和老師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交往活動(dòng)之中，12歲以后主要體現(xiàn)在成人參與下的各種主體性活動(dòng)之中。另一方面，兒童生活設(shè)計(jì)要符合“有意思”和“有意義”相統(tǒng)一的原則，也就是說兒童的生活既要讓孩子喜歡又要保障符合教育目標(biāo)。要做到這些，首先就要注重生活的多樣性。生命的樣態(tài)決定生活的樣態(tài)，生命是多姿多彩的，生活也應(yīng)該是多彩多姿的，單調(diào)枯燥的生活是教育的大敵。其次要處理好他主與自主的關(guān)系。要堅(jiān)持先他主再自主，他主是尊重兒童真實(shí)意愿，自主時(shí)家長要起到參謀和把關(guān)作用。最后要處理好學(xué)與玩的關(guān)系。一般來說，學(xué)齡前的兒童玩就是學(xué)，學(xué)在玩中；到了小學(xué)低年級，學(xué)與玩要并重；到了小學(xué)高年級以后，應(yīng)該以學(xué)為主，會(huì)學(xué)會(huì)玩。

家庭是生活的“組織”，生活是家庭教育的載體，讀懂生活就讀懂了家庭教育，學(xué)會(huì)構(gòu)建合理而美好的生活，就找到了家庭教育的密碼。真正的家庭教育就是要基于對美好生活的向往，學(xué)會(huì)生活、反思生活、重構(gòu)生活，如此往復(fù)，從而營造完滿的人生，成為生活的主人。這是《教育的魅力在生活》一書傳遞給我們的教育訊息。

（作者系中國青少年研究中心少年兒童研究所副所長、研究員）

《中國教育報(bào)》2023年07月19日第7版