中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)高校美育

近日，習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，強調(diào)要著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。高校在落實立德樹人根本任務(wù)、加強和改進(jìn)新時代美育工作過程中，必須深入貫徹習(xí)近平文化思想，以習(xí)近平總書記的重要指示精神和關(guān)于美育的重要論述作為根本遵循，立足高校美育特點，將高校美育深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，大力弘揚中華美育精神，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力和獨特育人優(yōu)勢，著力加強大學(xué)生審美教育，使高校美育切實做到以美育人、以文化人、以美培元，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好的心靈品性，促進(jìn)新時代大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

    深刻領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的美育價值

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，共同構(gòu)筑了中華五千年燦爛文明歷史的精神底色和精神標(biāo)識，展示著中華民族最深沉的精神追求。正是這種有著深厚歷史積淀和文化底蘊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了內(nèi)涵豐富的中華傳統(tǒng)美育文化和中華美育精神。

中華傳統(tǒng)美育文化具有深厚歷史意蘊。中華傳統(tǒng)美育文化是華夏兒女愛美求善、自強厚德的精神風(fēng)貌和中華民族豐碩文化藝術(shù)成果的充分展示。中華傳統(tǒng)美育是運用中華民族的審美與藝術(shù)傳統(tǒng)所進(jìn)行的一種滋養(yǎng)心靈和德性養(yǎng)成的、具有中華民族特色的人格教育。中國古代沒有明確的“美育”概念，卻有行美育之實的審美與藝術(shù)教育傳統(tǒng)。從起源于以“先王之樂”為代表的中國上古不自覺的樂舞傳統(tǒng)，到西周初以周公“制禮作樂”為標(biāo)志的禮樂教化，表明美育已從不自覺行為發(fā)展成為一種主動思考的自覺行為。以孔孟為代表創(chuàng)造發(fā)展起來的儒家文化，關(guān)于禮樂教化的思想體現(xiàn)出傳統(tǒng)美育的價值意蘊，對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對現(xiàn)代社會發(fā)展具有重要意義。數(shù)千年中華文明的傳統(tǒng)美育實踐及其孕育的傳統(tǒng)美育文化，為加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作提供了歷史邏輯。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化具有重要時代價值。綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的道德與審美、個體與整體、自然與社會思想，不僅是中華民族的精神指向，更是新時代美育的核心內(nèi)容，為高校培養(yǎng)心靈美、形象美、語言美、行為美的新時代大學(xué)生提供指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的盡善盡美、美善統(tǒng)一、禮樂修身、家國天下、和而不同、美美與共等豐富論述，是新時代美育工作的重要財富。大力弘揚中華傳統(tǒng)美育文化和中華美育精神，對于培養(yǎng)新時代大學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操、人格品行，對于新時代大學(xué)生提升審美能力、厚植愛國情懷、堅定文化自信，都具有十分重要的作用。

    深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著豐厚的傳統(tǒng)美育資源，是新時代高校美育發(fā)展的根基和沃土，為新時代高校審美教育提供了一個龐大的資源寶庫和豐富多彩的素材。

充分借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的美育思想。中華文化數(shù)千年傳承發(fā)展，古代美育思想百家匯聚，形成了對當(dāng)代美育仍有教育意義、可深挖可借鑒的思想理念，如禮樂修身、家國天下的精神追求，盡善盡美、美善統(tǒng)一的美育目標(biāo)，內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)涞拿烙郎?zhǔn)則，和而不同、美美與共的修養(yǎng)品格，天人合一、道法自然的美育哲學(xué)。這些根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育思想，對于當(dāng)代大學(xué)生的審美教育仍具有指導(dǎo)借鑒意義。

大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的美育精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土積淀了豐厚的中華美育精神，凝聚著講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心理念，涵養(yǎng)著自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，孕育著明德弘道、厚德載物、義利兼顧、求同存異、文以載道、以文化人等人文精神，傳承著履仁蹈義、臥薪嘗膽、懸梁刺股、鞠躬盡瘁、聞雞起舞、盡忠報國等高尚情操。這些核心理念和傳統(tǒng)美德共同構(gòu)筑了中華民族的價值觀、天下觀、社會觀、道德觀和美育觀，共同展示了中華文明的精神底色和精神標(biāo)識，是高校開展美育工作直接可用的美育素材。

積極挖掘利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的美育資源。中華文明創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們既是一個民族、一個地區(qū)的精神文化、思想理念的重要載體，也是中華民族審美理念和審美情感的重要體現(xiàn)，更是地域美學(xué)特色的鮮明展示。中華文明創(chuàng)造了數(shù)量浩瀚、種類繁多的經(jīng)典文藝作品，如中華詩詞、古典小說、音樂舞蹈、書法繪畫、曲藝雜技等，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中表現(xiàn)出最為靈動、最富魅力的風(fēng)姿，發(fā)揮著最能抒發(fā)情志、沁潤心田的作用。高校要善于從中華文化遺產(chǎn)和經(jīng)典文藝創(chuàng)作寶庫中挖掘素材、提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價值與時代特點、時代要求相結(jié)合，運用豐富多樣的教育方式和教學(xué)手段，大力提升高校美育的有效性。

    深深扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完善育人體系

新時代高校美育要牢牢扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土，處理好“守”與“變”、“中”與“西”、“教”與“學(xué)”的關(guān)系，構(gòu)建完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人體系。

處理好“守”與“變”的關(guān)系，在傳承發(fā)展中堅守中華民族的“根”和“魂”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華文明從未間斷、一脈相承、綿延至今的密碼。中華文明又是革故鼎新、輝光日新的文明，具有突出的創(chuàng)新性。感知中華文明的悠久歷程、博大精深，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要深刻把握中華文明具有突出的創(chuàng)新性這個重要特征。新時代高校美育，既要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”，也要突出其時代性、創(chuàng)新性。

把握好“中”與“西”的關(guān)系，在堅守中吸收世界文明的優(yōu)秀成果。近代著名學(xué)者王國維將西方哲學(xué)思想與中國國情相結(jié)合，首倡“美育”，明確將美育列入教育宗旨，強調(diào)德、智、體、美“四育”并重。蔡元培的美育思想深受西方哲學(xué)影響，但并非照搬西方。他將西方思想與我國傳統(tǒng)文化結(jié)合，在美育思想中融入愛國之情，形成具有中國特色的美育思想。新時代的高校美育既要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土，又要秉持對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，積極吸收世界文明的優(yōu)秀成果。

平衡好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，在實踐中完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人體系。高校全面落實黨的教育方針，必須利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動高校美育高質(zhì)量發(fā)展。在“教”的層面，就是要建課程、建隊伍、建資源、改手段，即豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)美育課程，運用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)手段，建設(shè)高素質(zhì)的美育教學(xué)團(tuán)隊，加大傳統(tǒng)文化教學(xué)資源建設(shè)力度，搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示傳播平臺。在“學(xué)”的層面，就是要創(chuàng)新美育教學(xué)理念，豐富以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的藝術(shù)實踐活動，增強美育教學(xué)的參與性和體驗感，著力提升大學(xué)生傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性、主動性和有效性。

（作者單位系湖州學(xué)院，本文系湖南省社會科學(xué)成果評審委員會課題[XSP21YBC299]成果）

《中國教育報》2023年11月23日第6版