社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入課程與教學(xué)

2018年全國(guó)教育大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校全面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦（以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”）。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，其中要求“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)課堂教學(xué)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生的頭腦，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“三進(jìn)”過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，突出體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是多數(shù)課堂的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)還停留在知識(shí)和技能層面，較少關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)；二是教學(xué)內(nèi)容以點(diǎn)狀的知識(shí)傳授和積累為主，課程內(nèi)容缺乏有效銜接，容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)的碎片化；三是教學(xué)方法還是以“講授—接受”模式為主，缺乏生機(jī)與活力；四是教師自身在社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成方面存在不足，未能充分發(fā)揮出表率作用。

學(xué)校是立德樹(shù)人的地方，課堂是價(jià)值觀教育的主渠道。如何充分發(fā)揮好課堂教學(xué)在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的主渠道作用？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下四個(gè)方面入手。

提升教師專業(yè)素養(yǎng)，推進(jìn)全體教師的德育專業(yè)化

應(yīng)進(jìn)一步完善教師資格認(rèn)證制度，在教師資格認(rèn)定政策和制度中融入道德維度。除了道德專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)加入道德實(shí)踐活動(dòng)方面的考量，例如參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)要求等。教師教育應(yīng)注重師德培育以及對(duì)教師價(jià)值觀和職業(yè)認(rèn)同的引導(dǎo)，對(duì)教師教育課程內(nèi)容適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，例如設(shè)置“如何更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)”“教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著哪些價(jià)值觀內(nèi)容”“如何樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀”等課程或者討論話題，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。各學(xué)科教師應(yīng)養(yǎng)成主動(dòng)承擔(dān)德育工作的自覺(jué)意識(shí)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面不斷提升開(kāi)展德育工作的專業(yè)素養(yǎng)，在提升教育教學(xué)素養(yǎng)和水平的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)德育專業(yè)知識(shí)，提升德育專業(yè)能力。

價(jià)值觀是學(xué)校文化的重要組成部分，也是學(xué)校文化的精神內(nèi)核之一，對(duì)教師和學(xué)生有著潛移默化的引領(lǐng)作用。中小學(xué)應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)校價(jià)值觀的一部分，通過(guò)生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言或文字表現(xiàn)出來(lái)，使其成為教師和學(xué)生耳熟能詳?shù)男袨橹笇?dǎo)。

提高課堂教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮第一課堂的育人功能

各學(xué)科教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，要做到三點(diǎn)：一是堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。教材編寫應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求，體現(xiàn)中國(guó)和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家和民族基本價(jià)值觀，體現(xiàn)人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。學(xué)校管理者要率先垂范，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者和踐行者，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是科學(xué)合理地開(kāi)展教育教學(xué)實(shí)踐。要合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合，在知識(shí)、技能目標(biāo)之外重視“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上注重系統(tǒng)性與層次性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入其中，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。學(xué)校還應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)，建立靈活的學(xué)生評(píng)價(jià)方式，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，注重學(xué)生日常表現(xiàn)。三是根據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律和思維特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的身心發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，小學(xué)生的自我意識(shí)處于萌芽狀態(tài)，初中生的自我意識(shí)往往在教師和家長(zhǎng)的影響下產(chǎn)生，而高中階段學(xué)生的自我意識(shí)最強(qiáng)，對(duì)事物的評(píng)價(jià)和看法不會(huì)輕易受他人影響。開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)要充分認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生不同身心發(fā)展階段的特點(diǎn)和規(guī)律，因時(shí)而教，因勢(shì)利導(dǎo)，既不能揠苗助長(zhǎng)，也不能整齊劃一，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在每個(gè)成長(zhǎng)階段都能受到恰當(dāng)?shù)慕逃?/P>

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，注重與學(xué)生生活世界的聯(lián)系

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，一要做到“兩個(gè)課堂”相結(jié)合，充分發(fā)揮第二課堂的作用。第二課堂不是第一課堂的“調(diào)味品”，而是其必要補(bǔ)充和延伸，有助于提升學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。中小學(xué)要打破“兩個(gè)課堂”之間的壁壘，積極探索課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)體系，提升課堂教學(xué)的育人效果；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并理性看待社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，把校內(nèi)教育與校外教育結(jié)合起來(lái)，鞏固校內(nèi)教育教學(xué)效果。二要尊重學(xué)生主體性，充分發(fā)揮非正式群體的教育引導(dǎo)作用。這里的非正式群體是指由具有相同或相近的興趣愛(ài)好、觀點(diǎn)和經(jīng)歷的學(xué)生自發(fā)組成的團(tuán)體。學(xué)校應(yīng)不斷優(yōu)化班級(jí)和校園中的非正式群體，營(yíng)造良好的班級(jí)和學(xué)校氛圍，通過(guò)舉辦主題活動(dòng)增加學(xué)生之間的相互交往以及友愛(ài)互助，引導(dǎo)非正式群體培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，讓越來(lái)越多的學(xué)生能有自我提升和鍛煉的平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生群體自我教育的功能。三要豐富校內(nèi)外活動(dòng)，堅(jiān)持“知行合一”。常規(guī)黨團(tuán)活動(dòng)要體現(xiàn)鮮明的政治性，通過(guò)課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，提高黨團(tuán)干部和黨員團(tuán)員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解水平；開(kāi)展多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如通過(guò)實(shí)地參觀調(diào)查了解祖國(guó)大地的發(fā)展與變化，通過(guò)志愿服務(wù)體會(huì)自身的社會(huì)責(zé)任感和個(gè)人價(jià)值，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)提升創(chuàng)新能力等。豐富多樣的活動(dòng)既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，又能讓學(xué)生學(xué)以致用，在無(wú)形中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

推動(dòng)家校協(xié)同育人，形成良好的價(jià)值觀教育土壤

推動(dòng)家校協(xié)同育人，需要從四個(gè)方面發(fā)力：一要樹(shù)立科學(xué)的教育觀，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的人才評(píng)價(jià)觀，用科學(xué)的理論培養(yǎng)人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“人人皆可成人成才”的自信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念。二要發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家教優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)自古便有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有優(yōu)秀的家庭教育典范，如《大學(xué)》中倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，如流傳千古的“孟母三遷”“岳母刺字”等故事。學(xué)校要把這些傳統(tǒng)文化中正確的價(jià)值觀念傳遞給家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)注重家庭教育，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，通過(guò)家庭教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。三要重視學(xué)生的品德培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變以單一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的思想，尊重教育規(guī)律，樹(shù)立正確的成才觀，尊重學(xué)生的個(gè)性與差異，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭氛圍。四要完善協(xié)同育人機(jī)制。學(xué)校不僅要組織開(kāi)展豐富多樣的家庭、學(xué)校、社會(huì)（含社區(qū)）多方共同參與的活動(dòng)，更要著眼于育人機(jī)制的構(gòu)建，明確學(xué)校教育與家庭教育的邊界及各自的職責(zé)，以及社會(huì)教育的支持作用是什么，三方主體依法依約行使權(quán)利與履行責(zé)任。學(xué)校與家庭和社會(huì)之間應(yīng)建立更加便捷的溝通渠道，增進(jìn)了解，增加互動(dòng)，形成通暢無(wú)阻的溝通機(jī)制。

（作者單位系中國(guó)教育科學(xué)研究院教育理論研究所。本文系中國(guó)教育科學(xué)研究院中央級(jí)公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資助“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)科教育融合的案例研究”[GYJ2022003]的階段性研究成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年01月19日第6版