如何面對(duì)九歲現(xiàn)象

■九歲現(xiàn)象指孩子的大腦發(fā)育在九歲至十歲左右，往上提升至另一個(gè)階段

■九歲的學(xué)生就像一本費(fèi)解的書，“形成九歲之謎”?！熬艢q之壁”像是九歲的學(xué)生遇到了“坎兒”，既可以讓他停止前進(jìn)的腳步，也可以促使他“破繭成蝶”

■九歲的學(xué)生認(rèn)為，最重要的是自我評(píng)價(jià)和自我肯定，這是他們精神世界的核心內(nèi)容。教師和家長最重要的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造，哪怕是微小的創(chuàng)造，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是創(chuàng)造者，這是很重要的自我肯定

進(jìn)入四年級(jí)，滿九歲的學(xué)生，正處在兒童向少年初期過渡的階段。在這一年，心理學(xué)家、家長、教師，甚至學(xué)生自己，都發(fā)現(xiàn)了有趣的“九歲現(xiàn)象”。兒童九歲前后大腦狀態(tài)差別很大，所以九歲成為學(xué)生學(xué)習(xí)力、學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生大變化的關(guān)鍵一年。九歲學(xué)生所處的少年期，是人生重要而又易被忽視的發(fā)展關(guān)鍵期，其中學(xué)生少年初期的成長特征和教育規(guī)律，更是鮮有專題研究的領(lǐng)域。探索這些內(nèi)容，既是跟蹤研究的重要任務(wù)，也是自我教育研究的深化。

何為九歲現(xiàn)象

九歲現(xiàn)象，源自日本腦科學(xué)專家和田秀樹提出的“九歲之壁”的概念，指孩子的大腦發(fā)育在九歲至十歲左右（有的可能在十一二歲），往上提升至另一個(gè)階段。此時(shí)，越過“九歲之壁”的學(xué)生，能進(jìn)行抽象思考，也具備概括思考的能力。

九歲，的確會(huì)發(fā)生許多令人驚訝、引人深思的現(xiàn)象。新聞報(bào)道中多次出現(xiàn)孩子九歲當(dāng)家，挑起重?fù)?dān)，照顧生病父母的故事；九歲的姐姐，果斷決定給弟弟獻(xiàn)骨髓；賀龍的外甥向軒，九歲參加長征；九歲的牛淼成為小書法家；九歲小詩人徐毅寫出10萬字作品；美國九歲的諾亞，已熟讀3000本有關(guān)歷代總統(tǒng)的圖書；意大利作家萬巴寫的《搗蛋鬼日記》是一本暢銷書，主人公加尼諾，就是一個(gè)九歲男孩。

“九歲現(xiàn)象”有哪些特點(diǎn)？

第一，獨(dú)立性需求。曾經(jīng)有位老教師回憶，九歲學(xué)生的最大特征是進(jìn)一步獨(dú)立，對(duì)教師、家長、班級(jí)小干部的話不再言聽計(jì)從，有了更多自己的想法。家長也反映，九歲的學(xué)生自尊心強(qiáng)了，有自己的想法，并認(rèn)為自己的想法更好。

在我們跟蹤研究的四年級(jí)（九歲）學(xué)生中，有的學(xué)生以前總喜歡與家長在一起，現(xiàn)在更希望自己在家做自己的事情；有的學(xué)生以前的口頭禪是“我媽媽說”，現(xiàn)在因?yàn)楸粙寢屧┩?，而要求其道歉；有的班?jí)小干部會(huì)自主召開會(huì)議，討論如何在課上有更多的人積極回答問題；有的學(xué)生以前學(xué)習(xí)不好也覺得無所謂，現(xiàn)在卻自己著急了。越來越多的學(xué)生，主動(dòng)在學(xué)校利用課間、中午休息時(shí)間完成作業(yè)。他們由被動(dòng)回答，變?yōu)橹鲃?dòng)告知，開始與家長“主動(dòng)交流”，他們有了更多的自我要求。例如，孫同學(xué)說，想讓自己越來越好，這樣才能離自己的夢想更近一步。耿同學(xué)說，時(shí)刻提醒自己，防止視力二次下降。劉同學(xué)提醒自己，把努力和專注變成習(xí)慣，愛上挑戰(zhàn)自我和以百分之百的精力做事。

第二，交往需要。我們?cè)诟櫻芯恐邪l(fā)現(xiàn)，在三年級(jí)下學(xué)期學(xué)生的“自我介紹”中，發(fā)生了這樣一些變化：首先，變化最大的是，涉及“朋友”的信息增加。其次，通過“自我介紹”的字?jǐn)?shù)，不僅可以看到學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)更加充分，而且可以看出他們的文字表達(dá)能力逐漸上升。最后，“交往”是一個(gè)重要指標(biāo)，三年級(jí)學(xué)生比二年級(jí)學(xué)生在交往中更能得到成長和發(fā)展。而四年級(jí)學(xué)生提及“交往”的人數(shù)減少，可能是有更多的內(nèi)容吸引了他們，如自己內(nèi)心世界復(fù)雜化、個(gè)性特點(diǎn)等。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，少年很大的特點(diǎn)是，愛好交往和追求精神上的一致。小學(xué)生還沒有感到這種需要，他們輕易地同一個(gè)集體斷絕了聯(lián)系，并很快地加入了另一個(gè)集體，這是小學(xué)生的個(gè)人特性表現(xiàn)還不明顯、相互之間的依戀還不穩(wěn)定所致。

第三，逐步形成價(jià)值觀。九、十歲是以他律為主向以自律為主轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)出他律與自律“較勁兒”的一種復(fù)雜情況。自我意識(shí)的價(jià)值取向，就在與他人交往中悄悄形成。例如，在自我介紹中，李同學(xué)的夢想是軍人，理由是不讓別人欺負(fù)我們的祖國；王同學(xué)的夢想是當(dāng)警察，因?yàn)橛辛司旖煌ň筒粫?huì)亂了，小偷也不再偷別人的東西了。

有的學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)、自我要求中，已經(jīng)帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)。如葛同學(xué)寫道：“我，一個(gè)普通得不能再普通的小女孩，在班里不出名、沒有職位、沒有做過什么‘偉大’的事……但是這沒有影響到我，長得不算漂亮、又高又有點(diǎn)胖，這使我進(jìn)入了籃球隊(duì)。訓(xùn)練差點(diǎn)使我放棄，但是我沒有，我要堅(jiān)持?！?/P>

在世界百年未有之大變局下，價(jià)值觀的多元性尤其值得關(guān)注，學(xué)生受到成人世界價(jià)值觀的很大影響，看似不經(jīng)意，卻無處不在。

九歲現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由

九歲的學(xué)生就像一本費(fèi)解的書，并非隨手翻翻就能讀懂，“形成九歲之謎”，得多花費(fèi)一些心思去尋解。“九歲之壁”像是九歲的學(xué)生遇到了“坎兒”，既可以讓他停止前進(jìn)的腳步，也可以促使他“破繭成蝶”、達(dá)到更新的成長階段。那么，“九歲之謎”、“九歲之壁”等九歲現(xiàn)象的出現(xiàn)，究竟是什么原因？

第一，心理發(fā)展呈現(xiàn)復(fù)雜性。人腦在十歲之前發(fā)育速度最快，盡管九歲后的學(xué)生腦重量增加很少，但腦細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)一步復(fù)雜化。

首先，心理發(fā)展的復(fù)雜性表現(xiàn)在，如何加強(qiáng)抽象思維。有經(jīng)驗(yàn)的教師回憶，有一批“慢熱”、“晚開竅”類型的學(xué)生，三、四年級(jí)從“學(xué)渣”變“學(xué)霸”，“像蠶寶寶脫皮蛻變”。

在“拔蘿卜”故事中，學(xué)生從老爺爺、老奶奶、小老鼠等形象中歸納出他們的共同點(diǎn)，如抽象的“拔”。學(xué)生在生活中接觸各種水，如開水、冷水、水蒸氣、冰雪、雨水、植物中的水分，最后抽象出水的本質(zhì)。做到這些，學(xué)生就發(fā)生“蛻變”，邁過一次“坎兒”。對(duì)“0”、“a”、“b”等抽象符號(hào)的理解，也是一個(gè)“坎兒”。在中年級(jí)數(shù)學(xué)課常?？吹?，一旦出現(xiàn)抽象符號(hào)或者需要抽象思考，例如時(shí)差、旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，總有一部分學(xué)生表現(xiàn)出或長或短時(shí)間的困惑。九歲的學(xué)生喜歡智力游戲，喜歡推理、偵探類的小說，他們的畫作，不再像之前那樣大膽想象，而是開始以寫實(shí)眼光看待事物。

其次，心理發(fā)展的復(fù)雜性表現(xiàn)在，九歲學(xué)生的情感中逐漸融入思考，心情不輕易表露，變成了一種積極的思考，靜默的背后體現(xiàn)著思考能力的完善。如陸同學(xué)說：“我喜歡記日記，在日記中表達(dá)自己的真實(shí)情感，這種感受最棒?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為，少年早期的行為，較之少年后期，尤其是青年期更富有感情色彩。低年級(jí)學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容較之其他心理因素，更決定于情感的因素。蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)說明，在少年初期的九歲，學(xué)生的內(nèi)心極富有感情色彩，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐漸融入自己的思考。

最后，心理發(fā)展的復(fù)雜性表現(xiàn)在，九歲開始呈現(xiàn)初步的辯證思維。如學(xué)生自己認(rèn)為“我爆發(fā)力很強(qiáng)，耐力卻不是很好”，“我的優(yōu)點(diǎn)是做事認(rèn)真，缺點(diǎn)是做事慢”，等等。

第二，人際交往呈現(xiàn)復(fù)雜性。一方面，九歲是習(xí)慣培養(yǎng)的最后關(guān)鍵期，原因是人際關(guān)系出現(xiàn)變化。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在童年時(shí)期和少年早期，即從七歲到十歲、十一歲，就教給學(xué)生自己如何安排自己的事，并在必要的時(shí)候能夠強(qiáng)制自己服從意志的安排。在童年時(shí)期和少年早期，學(xué)生對(duì)年長者的勸告比較容易接受，能很感興趣地做一些有益的、必要的事，并開始進(jìn)行自我觀察，區(qū)別和評(píng)價(jià)自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，往往需要成人的引領(lǐng)、督促，這在他律階段比較容易完成，但是到了九歲，由他律轉(zhuǎn)向自律，少年開始用自己認(rèn)可的觀念去行動(dòng)，如果不認(rèn)可，習(xí)慣就很難養(yǎng)成。另一方面，人際交往復(fù)雜性表現(xiàn)為，人際交往重點(diǎn)的改變。獨(dú)立性的強(qiáng)烈需要，影響了少年初期如何處理自己與他人的關(guān)系，同齡人的交往成為重點(diǎn)，開始逐步超過親子交往。九歲的學(xué)生與成年人和同齡人的交往語言通常采用不同的表達(dá)方式。如報(bào)喜不報(bào)憂，對(duì)懶得說、懶得寫的事情，就說“忘了、不知道”等。

第三，個(gè)性發(fā)展引起的不同方向。首先，九歲之前，孩子的許多心理因素表現(xiàn)為線性發(fā)展，而九歲之后，許多心理因素發(fā)展不再是一個(gè)方向，個(gè)性的凸顯是其中一個(gè)重要的原因。我們?cè)谌昙?jí)下學(xué)期的調(diào)查表明，學(xué)生的個(gè)性已經(jīng)出現(xiàn)不同，例如回答“最佩服的人”中，同樣是三年級(jí)的學(xué)生，第一類學(xué)生敬佩的人都是自己周圍的人，如本班學(xué)習(xí)好的同學(xué)、班主任老師等；第二類學(xué)生則是敬佩毛澤東、雷鋒、李白等日常生活之外的偉大人物；第三類學(xué)生同時(shí)敬佩這兩種人物；第四類學(xué)生聲稱，“沒有敬佩的人”；第五類學(xué)生表示，“沒有想過”。其次，九歲的學(xué)生出現(xiàn)了能力分化。有的學(xué)生能一本接一本地寫出小說作品，有的學(xué)生雖然最頭疼的是寫作文，但他已經(jīng)能夠裁剪和縫制衣服、燒各式各樣的菜。最后，九歲學(xué)生生理發(fā)展的個(gè)體差異已經(jīng)比較明顯。如高個(gè)子的女生要比矮個(gè)子的男生高一頭多，發(fā)育較早的女生開始大方地講述自己身體的發(fā)育等。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在少年這個(gè)年齡階段，人的精神生活會(huì)發(fā)生深刻的變化，他的認(rèn)知能力、腦力勞動(dòng)、行為、與同學(xué)的相互關(guān)系、情感和審美以及道德的發(fā)展等許多方面的實(shí)際表現(xiàn)，都使教師感到不可思議和迷惑不解。少年期的這種矛盾，在很大程度上是由于在這一時(shí)期思維方式的改變。因?yàn)閷W(xué)生的具體的形象思維優(yōu)勢正在退減，抽象思維開始體現(xiàn)出優(yōu)勢。少年開始用概念來進(jìn)行思維，而這仿佛在他面前展現(xiàn)了一個(gè)新的、陌生的世界。他力圖用邏輯思維的方法認(rèn)識(shí)生活現(xiàn)象，但是又很難把千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜的世界納入形式邏輯，因而產(chǎn)生了一些少年所特有的錯(cuò)誤、倉促的結(jié)論和概括?？墒怯捎谏倌觋P(guān)注的對(duì)象，不僅僅是他的身外之物，同時(shí)還包括他自己，他對(duì)他自己也作出了片面的、倉促的結(jié)論，時(shí)而夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，時(shí)而又夸大自己的缺點(diǎn)。由此而產(chǎn)生那種一方面對(duì)自己的力量充滿信心，另一方面又不滿意自己的兩種心情，奇怪地交織在一起。這種現(xiàn)象好不好呢？其實(shí)，這種“亂”，正醞釀著新的結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，是捋順之前的混沌。每一次“亂”之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)都會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。不過，需要特別提醒的是，雖然都是“上新臺(tái)階”，但是新臺(tái)階的方向，仍然需要成人關(guān)注。比如，少年的自我意識(shí)質(zhì)變之后，做事情更加自覺，是自覺學(xué)習(xí)，還是自覺放棄學(xué)習(xí)，卻是兩種不同的方向。這就說明，最重要的還是價(jià)值觀。

他們將怎樣發(fā)展，尤其是發(fā)展的原因，仍然是一個(gè)謎。人們過去用簡單的方法面對(duì)復(fù)雜的九歲現(xiàn)象，造成對(duì)孩子的誤解，影響了他們的成長，現(xiàn)在應(yīng)該是引起重視的時(shí)候了。

如何直面九歲現(xiàn)象

九歲現(xiàn)象，實(shí)際上是兒童時(shí)期向少年初期過渡時(shí)發(fā)生的重要的又十分復(fù)雜的現(xiàn)象。孩子面對(duì)九歲現(xiàn)象，正好是我們接受挑戰(zhàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)現(xiàn)更多規(guī)律，提升教師和家長教育水平，幫助學(xué)生健康成長的大好時(shí)機(jī)。

美國幼兒教育專家斯波克認(rèn)定，九歲是決定人的一生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)鍵年齡。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，當(dāng)兒童在某一個(gè)發(fā)展時(shí)期，某些心理因素表現(xiàn)較為突出，并有力地影響著他對(duì)周圍世界的態(tài)度，影響著他所選擇的活動(dòng)內(nèi)容，這就說明學(xué)生的精神世界發(fā)生了質(zhì)的變化。如何判斷學(xué)生的精神世界發(fā)生了質(zhì)的變化？當(dāng)學(xué)生某些心理因素，如思維、情感、意志、能力等，表現(xiàn)較為突出，并有力地影響著他對(duì)周圍世界的態(tài)度，影響著學(xué)生所選擇的活動(dòng)內(nèi)容，就有可能是發(fā)生了質(zhì)變。因此，我們還特別需要探索從量變到質(zhì)變，如突然“醒悟”、“開竅”等重要現(xiàn)象。教師與家長可以從以下四個(gè)方面努力。

第一，善于發(fā)現(xiàn)。小學(xué)生的變化往往是靜悄悄的，成人尤其是日常生活在一起的家長和教師，常常對(duì)此司空見慣。其實(shí)，他們的變化，特別是內(nèi)心的變化，有的是“驚濤駭浪”的突變，其中，最主要的是對(duì)獨(dú)立性的需求。由于小學(xué)生的表達(dá)能力還不夠成熟，連他們自己都說不清為什么心中涌動(dòng)著獨(dú)立的需要，更不善于正確表達(dá)這種需求。這時(shí)候，特別需要成人放下架子，從孩子“沖動(dòng)”的言行中發(fā)現(xiàn)合理的需求。

從兒童成長為少年，是一個(gè)短暫的時(shí)期，一些變化并不會(huì)直接表現(xiàn)出來，而且不同的學(xué)生表現(xiàn)也不盡相同。我們需要在孩子復(fù)雜的思維、情感、意志等心理因素中，發(fā)現(xiàn)細(xì)微變化，尋找關(guān)鍵因素，察覺、理解并預(yù)見孩子“醒悟”、“開竅”的到來。如美國學(xué)者奧圖爾九歲時(shí)誤入圖書館，當(dāng)時(shí)他以為是超市，后來發(fā)現(xiàn)可以免費(fèi)讀許多書。結(jié)果這個(gè)“野孩子”變成“書呆子”，最后成為博士、教授。我們的研究發(fā)現(xiàn)，88%的少年是在初二出現(xiàn)“開竅”現(xiàn)象的。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)要及時(shí)，因?yàn)樯倌昶谔攸c(diǎn)的表現(xiàn)稍縱即逝。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)語重心長地說，我最擔(dān)心的是自己不能察覺、理解和真正感覺到從幼兒變成少年的那一刻，那一短暫的時(shí)期。因此，九歲現(xiàn)象應(yīng)該引起廣大教師和家長的及時(shí)關(guān)注。另外，發(fā)現(xiàn)要全面，尤其不能僅僅盯著學(xué)習(xí)。少年的精神世界已經(jīng)十分豐富，要德智體美勞全面發(fā)展。

第二，善于分析。九歲之后，個(gè)性顯著發(fā)展，每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)“百花齊放”。因此，教師應(yīng)該善于分析，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生不同的天賦，善于提供不同的“營養(yǎng)”，對(duì)待不同的學(xué)生采用不同的方法。蘇霍姆林斯基主張，在實(shí)際工作中要遵循，最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦，他愛好哪門功課，就讓他在哪方面掌握和學(xué)會(huì)比教學(xué)大綱要求多十倍的知識(shí)。這不是片面發(fā)展，而是全面發(fā)展的重要源泉。要避免學(xué)生過度看電視、缺少與同齡人游戲、不參與家務(wù)勞動(dòng)等，如有類似情況要盡早糾正，九歲可能是寶貴的“最后階段”。

需要注意的是，九歲也是“多災(zāi)”的年齡，有報(bào)道顯示，九歲學(xué)生玩火，燒毀房屋、森林。由于九歲的孩子是未成年人，法律上判為監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)。而在一些國家和地區(qū)的法律中，九歲的兒童在某些情況下可以作為證人提供證言。

當(dāng)學(xué)生處在“九歲之謎”的時(shí)期，千萬不要給他貼上“差生”的標(biāo)簽。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)人在童年時(shí)期就感到自己似乎是一個(gè)不夠格的人，這種狀況不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)。每一個(gè)人，早在童年時(shí)期、特別是少年時(shí)期和青年早期，就應(yīng)當(dāng)獲得自己精神生活的完滿的幸福，享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的歡樂。兒童時(shí)期的良好品德習(xí)慣，是將來形成正確觀念的基礎(chǔ)。到了少年時(shí)期，學(xué)生容易接受關(guān)心他人、集體主義的價(jià)值觀。所以，在九歲這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，需要特別關(guān)注品德習(xí)慣和道德觀念的養(yǎng)成。

第三，善于調(diào)整。小學(xué)階段是由他律為主，逐步向自律為主轉(zhuǎn)變的階段，其中中年級(jí)處在轉(zhuǎn)變最劇烈的階段。因此，教師和家長應(yīng)該在此時(shí)主動(dòng)地接納這種轉(zhuǎn)變，最主要的是，逐步調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系，走向更加平等的師生關(guān)系和親子關(guān)系。這個(gè)調(diào)整過程，成年人應(yīng)該主動(dòng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，少年期臨近了，這是孩子該有自我教育的年齡了，從學(xué)生的童年時(shí)代起，就在努力喚起他們自我教育的要求。

少年的主要特點(diǎn)是積極性，這已不是低年級(jí)學(xué)生的那種積極性。低年級(jí)學(xué)生的活動(dòng)主要是由對(duì)現(xiàn)實(shí)世界所抱的情感、態(tài)度引起的，而且具有沖動(dòng)性的特點(diǎn)。少年的積極性是人開始覺悟時(shí)的一種積極性，而當(dāng)進(jìn)入青年早期時(shí)，他已真正認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)生活中的地位及在其他人的生活中所起的作用。

第四，善于激發(fā)。面對(duì)九歲現(xiàn)象，教師和家長很容易產(chǎn)生焦慮和急躁，擔(dān)心學(xué)生邁不過這個(gè)“坎兒”，于是選擇粗暴地加壓，或者慈悲地把學(xué)生“抱”過去。在學(xué)生迅速又曲折成長的時(shí)候，教師和家長要激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育。只要是以尊重、誠懇、商量的態(tài)度，這個(gè)年齡的學(xué)生對(duì)教師和家長的話，還是很重視的，要善于抓住短暫的兒童時(shí)期的“尾巴”，幫助他們發(fā)展得更好。

九歲的學(xué)生認(rèn)為，最重要的是自我評(píng)價(jià)和自我肯定，這是他們精神世界的核心內(nèi)容。教師和家長最重要的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造，哪怕是微小的創(chuàng)造，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是創(chuàng)造者，這是很重要的自我肯定。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人感到自己是創(chuàng)造者的時(shí)候，他就竭力想變得比現(xiàn)在更好。人在童年，在即將成為少年之前，就意識(shí)到自己的創(chuàng)造力和才能，這件事的意義是重大的。這個(gè)自我意識(shí)，也就是個(gè)性形成的實(shí)質(zhì)所在。

（作者單位系北京教育科學(xué)研究院）

《中國教育報(bào)》2024年04月25日第7版