岳陽(yáng)樓頭 風(fēng)景正好

■跟著課本讀中國(guó)

主辦：中國(guó)教育報(bào) 協(xié)辦：人民教育出版社

洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。

名冠江南三大名樓的岳陽(yáng)樓，得水而壯，得山而妍，歷經(jīng)一千八百余年風(fēng)雨洗禮，與洞庭湖長(zhǎng)相守望，演繹出“八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊”的傳奇，吸引了歷代文人名士登樓遠(yuǎn)眺，奮筆抒懷。

岳陽(yáng)樓之歷久彌新，在于它不僅僅是一座建筑、一處名勝，更是一面歷史的鏡子，湖湘文化的象征，憂樂(lè)精神的傳承。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)里的《岳陽(yáng)樓記》是無(wú)數(shù)中國(guó)人學(xué)生時(shí)代的記憶。近日，記者一行循著中學(xué)語(yǔ)文課本里的詩(shī)文，來(lái)到湖南岳陽(yáng)。在岳陽(yáng)樓公園門口，一群年輕游客正在參加《岳陽(yáng)樓記》“背誦全文免票參觀”活動(dòng)?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！”在瑯瑯背誦聲中，我們一起登臨岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)眺洞庭湖，感受湖湘文化的博大精深，體悟文人志士的憂樂(lè)情懷。

    湖光“樓”色

    寄托無(wú)限家國(guó)情懷

“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！眰ゴ蟮脑?shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤，詩(shī)圣杜甫用他憂國(guó)憂民的淺吟低唱、人生理想抱負(fù)的吶喊高歌，為岳陽(yáng)樓奠定了不朽的傳奇。在岳陽(yáng)一中高一的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師劉宏正帶著學(xué)生們學(xué)習(xí)統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修教材下冊(cè)里的古詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。站在教室外的走廊上，即可見雄偉壯觀的岳陽(yáng)樓和浩浩湯湯的洞庭湖，而淫雨霏霏的天氣，更加深了對(duì)詩(shī)人憂思的理解。

文因樓生，樓以文傳。

岳陽(yáng)樓始建于東漢末年，其前身為東吳大將魯肅所建的“閱軍樓”，一千多年來(lái)，雖曾屢次被毀和重修，但仍憑其自然風(fēng)光之秀、建筑工藝之巧、文化底蘊(yùn)之深，吸引著歷代文人志士羈旅遣懷、憂樂(lè)天下?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！眱汕昵?，屈子行吟洞庭湖畔而作《九歌》?！皹怯^岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開?！痹?shī)仙李白賦《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，第一次唱響“岳陽(yáng)樓”這個(gè)名字。此后，杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等大家紛至沓來(lái)，登樓賦詩(shī)，岳陽(yáng)樓上名篇佳作迭出。北宋慶歷四年，滕子京謫守巴陵郡，乃重修岳陽(yáng)樓，邀范仲淹寫就千古名作《岳陽(yáng)樓記》，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為久吟不朽的名句，讓岳陽(yáng)樓蜚聲中外，成為千古名樓。

“三層、四柱、飛檐、盔頂、純木?！弊鳛榻先竺麡侵形ㄒ灰蛔３衷吩驳墓糯ㄖ呓狸?yáng)樓，只見樓高三層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，樓頂形似古代將軍頭盔，別具特色的如意斗拱互相托舉支撐起樓頂，儒雅與威武并具。走進(jìn)樓內(nèi)，一樓懸掛的《岳陽(yáng)樓記》雕屏及詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、雕刻等藝術(shù)品，讓人感受到深厚的文化底蘊(yùn)。拾級(jí)而上，二樓正中懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽(yáng)樓記》，字跡蒼勁有力，令人嘆為觀止。上到三樓，映入眼簾的便是毛主席手書的杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)詞雕屏，其中他把原文中“老病有孤舟”的“病”字改為了“去”字，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)湖南湖北的血吸蟲病特別嚴(yán)重，毛主席擔(dān)憂當(dāng)?shù)厝嗣竦牟⊥?，希望病痛能夠像長(zhǎng)江流水一去不復(fù)返，其深厚的愛民之心與岳陽(yáng)樓的憂樂(lè)情懷可謂相得益彰，熠熠生輝。

“‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！对狸?yáng)樓記》字字珠璣，從山水出發(fā)卻超然山水！”雕屏前，岳陽(yáng)樓的導(dǎo)游正在給暑期游的學(xué)生們進(jìn)行講解，她對(duì)記者表示，現(xiàn)在來(lái)“打卡”的年輕人很多，“我想是因?yàn)樵狸?yáng)樓留給我們的不只是單純的景觀，其中所傳達(dá)的奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)精神，以及為人民、為天下的精神在今天仍不過(guò)時(shí)。”

    先憂后樂(lè)

    鑄就獨(dú)特湖湘文化

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

站在岳陽(yáng)樓頭憑欄遠(yuǎn)眺，淅淅瀝瀝的小雨為洞庭湖蒙上了一層氤氳的水汽，遠(yuǎn)處的君山若隱若現(xiàn)，恰似一幅水墨山水畫，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，《岳陽(yáng)樓記》的文字立刻躍然于眼前，而滔滔流水仿佛也幻化為一幅跨越時(shí)空的人文長(zhǎng)卷——千年前，范仲淹神游岳陽(yáng)樓，與志同道合的“古仁人”心靈交匯、暢敘“憂樂(lè)”，此后幾多風(fēng)煙、幾經(jīng)變遷，“憂樂(lè)精神”深刻影響巴陵兒女，鑄就了湖湘文化“心憂天下，敢為人先”的鮮明特質(zhì)。

“惟楚有才，于斯為盛。”千百年來(lái)，燦爛的湖湘文化如湘江奔涌，生生不息。千百年來(lái)，一代又一代湖湘哲人士子上下求索，立功立德立言，成就了湖湘人物的星漢燦爛。

遠(yuǎn)古神炎傳說(shuō)，創(chuàng)華夏之文明，彪炳史冊(cè)；汨羅江畔，屈子沉吟，賦《九章》而作《離騷》，忠貞深厚之愛國(guó)情操激勵(lì)后人，留楚辭文壇之圣地；弟承師學(xué)，張軾主持岳麓書院，授徒講學(xué)，集湖湘學(xué)派之大成。至近代，“中興將相，什九湖湘”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，賀長(zhǎng)齡、魏源等主政事，倡改革，師夷長(zhǎng)技以制夷，變法圖強(qiáng)以自立，引領(lǐng)中國(guó)近現(xiàn)代啟蒙思想之先；太平天國(guó)時(shí)期，曾國(guó)藩、左宗棠等融合程朱理學(xué)之堅(jiān)定信仰和經(jīng)世務(wù)實(shí)之作風(fēng)，勇當(dāng)天下之責(zé)，成就晚清歷史顯赫一頁(yè)；辛亥革命前后，黃興、宋教仁、蔡鍔等自強(qiáng)不息，不畏艱險(xiǎn)，引領(lǐng)歷史潮流之前進(jìn)；新民主主義革命時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、蔡和森、劉少奇等，締造新中國(guó)，神州大地別開生面換新顏，成就中國(guó)不朽之業(yè)。

“悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化，是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書記對(duì)湖湘文化了如指掌，對(duì)湖湘人物和典故如數(shù)家珍。2024年3月，習(xí)近平總書記親臨湖南考察，對(duì)湖湘文化進(jìn)行全新定位和精辟闡述，要求湖南更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)新作為，重視發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)廣大群眾特別是青少年的教育作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。

殷殷囑托鼓舞人心，深切期盼催人奮進(jìn)。

岳陽(yáng)市教育系統(tǒng)把湖湘文化視為最寶貴的精神財(cái)富，為其傳承弘揚(yáng)培厚土壤、拓展渠道已成日常。“我們從踐行習(xí)近平總書記的重要指示，以及塑造學(xué)生靈魂出發(fā)，開展了一系列紅色研學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將理想信念與國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系在一起?！痹狸?yáng)市教體局基教科科長(zhǎng)陳映軍介紹說(shuō)，去年岳陽(yáng)全市有7000名學(xué)生參加“韶山行”活動(dòng)，今年參與的學(xué)生已達(dá)24000人。同時(shí)，岳陽(yáng)市委宣傳部還牽頭擬定了岳陽(yáng)文化教育的方案及課程，市財(cái)政拿出1000萬(wàn)元資金支持，其中為期一天的研學(xué)，根據(jù)學(xué)生學(xué)情設(shè)計(jì)了3條線路：岳陽(yáng)樓—任弼時(shí)紀(jì)念館、屈子祠—任弼時(shí)紀(jì)念館、任弼時(shí)紀(jì)念館—平江起義紀(jì)念館，力爭(zhēng)覆蓋到每一名初中生，讓他們深入了解湖湘文化，浸潤(rùn)心靈、志存高遠(yuǎn)。

    血脈賡續(xù) 

    傳承經(jīng)典憂樂(lè)精神

四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

在岳陽(yáng)樓迎面的檐柱上，這副對(duì)聯(lián)赫然在目。正如其言，憂樂(lè)精神是湖湘文化的重要基石，積淀著中華民族深沉的精神追求。習(xí)近平總書記多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂樂(lè)精神。如今，在岳陽(yáng)市各中小學(xué)校，憂樂(lè)精神被賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，展示出鮮明的價(jià)值追求。

“承千年文脈，育憂樂(lè)少年。”坐落在洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓小學(xué)，日日與千古名樓相對(duì)，迄今已走過(guò)百余年?！皩W(xué)校以名樓為名，自然也以弘揚(yáng)憂樂(lè)精神為己任?！痹谠狸?yáng)樓小學(xué)校長(zhǎng)劉圭看來(lái)，對(duì)于小學(xué)生而言，“憂”即培養(yǎng)他們的責(zé)任感，讓其學(xué)會(huì)愛社會(huì)、愛家鄉(xiāng)、愛集體，“樂(lè)”即讓其學(xué)會(huì)愛生活、愛生命、愛運(yùn)動(dòng)。在實(shí)踐中，學(xué)校開展了“岳陽(yáng)樓下誦經(jīng)典”“岳陽(yáng)樓下小導(dǎo)游”等課程和活動(dòng)，每周有一個(gè)班級(jí)在岳陽(yáng)樓公園誦讀岳陽(yáng)樓相關(guān)詩(shī)詞，以及以“問(wèn)游”的方式給景區(qū)游客進(jìn)行義務(wù)講解，在欣賞、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中推進(jìn)憂樂(lè)精神在校園內(nèi)外的浸潤(rùn)與傳播，瑯瑯的讀書聲和潺潺的流水聲相互輝映，也形成了岳陽(yáng)樓公園內(nèi)一道最特殊的風(fēng)景。

“憂樂(lè)精神在岳陽(yáng)一中百年歷史上也是一脈相承的。學(xué)校傾力打造憂樂(lè)文化，培育師生的時(shí)代責(zé)任，涵養(yǎng)他們的家國(guó)情懷，彰顯為孩子終身發(fā)展奠基的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)?！痹狸?yáng)一中黨委書記郭光前對(duì)于如何讓憂樂(lè)精神根植在一中學(xué)子的心中深有感觸，岳陽(yáng)一中誕生于國(guó)勢(shì)衰微的晚清，成長(zhǎng)于戰(zhàn)亂頻仍的艱難歲月，歷經(jīng)11次校名變更、22次校址搬遷，但薪火相傳，學(xué)脈綿延，弦歌不輟。在這里，遠(yuǎn)足君山、成人儀式、龍櫻計(jì)劃、校友論壇、屈原農(nóng)場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐等德育活動(dòng)成為一本本靈動(dòng)的“教科書”，幫助孩子們踏上探索自我、服務(wù)社會(huì)的旅程；文學(xué)社、攝影社、話劇社、青鳥社、聆心社、動(dòng)漫社等豐富多彩的社團(tuán)則成為學(xué)生放飛個(gè)性的舞臺(tái)，化身為傳承憂樂(lè)精神的鮮活載體。

“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”千年前，范仲淹發(fā)出的悵問(wèn)猶在耳畔，千年后，風(fēng)華正茂的新時(shí)代學(xué)子響亮的回答，從岳陽(yáng)一中的校歌里可見一斑：“千古名樓，譽(yù)滿中外，洞庭湖水連著四海。憂樂(lè)精神，傳頌萬(wàn)代，天下己任銘記胸懷。復(fù)興的大業(yè)，祖國(guó)的期待，鑄就少年英俊滿堂才，我們勵(lì)志，我們修身，我們求真，我們創(chuàng)新，中華民族前程似錦，我們信心百倍地朝前邁！”

新時(shí)代是呼喚人才也是造就人才的偉大時(shí)代。今天的中國(guó)，正站在全新的歷史起點(diǎn)上，迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展前景。我們探尋課本里的中國(guó)，回顧歷史，更要賡續(xù)湖湘文化的歷史血脈，感悟憂樂(lè)精神的偉大力量，牢記習(xí)近平總書記的囑托，在時(shí)代大潮中感恩奮進(jìn)！

（本報(bào)特別報(bào)道組成員：本報(bào)記者 翟帆  陽(yáng)錫葉 李丹 梁瑞哲 陳有利 執(zhí)筆：本報(bào)記者 李丹）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年08月25日第1版