鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑

　　鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。時(shí)代在不斷前進(jìn)、事業(yè)在不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新一刻也不能停止。我們必須繼續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新

　　習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑?！蔽覀円^續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　　鄧小平理論在改革開(kāi)放中創(chuàng)新發(fā)展

　　在鄧小平同志指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。在他指導(dǎo)下，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，為黨和國(guó)家發(fā)展確定了正確方向。

　　什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不斷提出和反復(fù)思考的根本問(wèn)題。我國(guó)在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放后在前進(jìn)中遇到的一些困惑，都與這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚有關(guān)。鄧小平同志緊緊抓住這個(gè)基本問(wèn)題，1982年在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睆拇恕爸袊?guó)特色社會(huì)主義”成為我們黨的全部理論和實(shí)踐創(chuàng)新的主題。我們?cè)谛轮袊?guó)成立以來(lái)革命、建設(shè)和改革的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　黨的十三大系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。鄧小平同志指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！秉h的十三大明確指出：“我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義?！蔽覈?guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段。黨的十五大進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。黨的十三大完整概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。鄧小平同志指出：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！秉h的基本路線在改革開(kāi)放實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善。黨的十七大把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線。黨的十九大提出“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，不僅將“美麗”納入了基本路線，而且將“現(xiàn)代化國(guó)家”提升為“現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，擴(kuò)展了黨的基本路線的內(nèi)涵，提升了社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。

　　鄧小平理論在不斷概括中形成體系

　　黨的十四大提出鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。1992年春，鄧小平同志在南方談話中明確了回答長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，重申了深化改革、加快發(fā)展的必要性和重要性，在一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上提出了重要觀點(diǎn)，如社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)；等等。南方談話將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐大大地向前推進(jìn)了一步，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)，鄧小平理論走向成熟。黨的十四大報(bào)告從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等方面，概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“這個(gè)理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義”。

　　黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。在鄧小平同志逝世后，1997年召開(kāi)的黨的十五大將“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”作為大會(huì)的主題，鄭重地把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。1999年的憲法修正案正式將鄧小平理論載入憲法。鄧小平理論內(nèi)涵豐富、博大精深，要完整、準(zhǔn)確理解它的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義，主要包括：黨的基本路線要管一百年，要把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程；解放思想就是實(shí)事求是，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合；深化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革，不是要改變社會(huì)主義制度、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要更好彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；民主集中制是最便利、最合理的制度，要大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，同時(shí)要有正確的集中，全黨要有核心、黨中央要有權(quán)威；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用；要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，同時(shí)不能閉關(guān)自守、盲目排外，要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放；要鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，以先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不能搞兩極分化；要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬；搞改革膽子要大、步子要穩(wěn)，要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，穩(wěn)定壓倒一切；辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，要一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗。

　　創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論

　　鄧小平理論深刻回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動(dòng)指南，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑。

　　不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！蔽覀?nèi)魏螘r(shí)候都要緊密結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，既堅(jiān)持鄧小平同志基于社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)提出的重大結(jié)論、基本觀點(diǎn)、正確主張，又善于根據(jù)不斷變化的情況，正確把握理論的精髓和實(shí)質(zhì)，用以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到堅(jiān)持真理不動(dòng)搖、指導(dǎo)實(shí)踐不偏離。

　　時(shí)代在不斷前進(jìn)、事業(yè)在不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新一刻也不能停止。我們必須繼續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新。全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展打開(kāi)了廣闊空間，也為新時(shí)代新征程黨的理論創(chuàng)新提供了豐厚土壤。我們要始終堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，善于借鑒吸收人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，不斷探索真理，深入研究推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)際問(wèn)題，深刻回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義閃耀出更加璀璨的真理光芒。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、二十一世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究中心主任）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年09月05日 第05版