善用數(shù)字技術(shù) 助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播

　　近日，在社交媒體上，注重養(yǎng)生的年輕人將“五音療法”推上熱榜，越來(lái)越多的音樂(lè)播放平臺(tái)也出現(xiàn)以“五音療法”為名的民樂(lè)樂(lè)曲合集。民樂(lè)與中醫(yī)藥的結(jié)合，被網(wǎng)友取名為“電子中藥”。隨著年輕人對(duì)國(guó)潮的喜愛(ài)逐漸加深，在音樂(lè)領(lǐng)域，民樂(lè)玩出了新花樣。由演奏者和人工智能虛擬人協(xié)同演繹的“二胡+交互電子音樂(lè)+人工智能”音樂(lè)作品《未來(lái)弦詩(shī)》，讓古老的民樂(lè)以嶄新的形式呈現(xiàn)給觀眾，展示著傳統(tǒng)與科技的碰撞，并為音樂(lè)注入新的生命力。

　　伴隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等新興技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇。這些技術(shù)手段不僅改變了文化學(xué)習(xí)和傳播的方式，也為傳統(tǒng)文化賦予了新的活力與生命力。無(wú)論是將千年洞窟栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前的“尋境敦煌—數(shù)字敦煌沉浸展”，還是利用數(shù)字技術(shù)搭建神秘東方神話世界的《黑神話：悟空》，又或是央視總臺(tái)推出的人工智能全流程系列微短劇《中國(guó)神話》，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家政策的支持和新興技術(shù)的加持下不斷走出“圈層”、走向世界，獲得更為廣泛的關(guān)注與認(rèn)同。

　　在實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向國(guó)際的過(guò)程中，人工智能技術(shù)具有廣闊的應(yīng)用前景。從文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)入手，人工智能技術(shù)可應(yīng)用于構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)規(guī)范，促進(jìn)數(shù)據(jù)流通與共享；再到系統(tǒng)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新型數(shù)字虛擬IP，通過(guò)文化定位、場(chǎng)景搭建和IP運(yùn)營(yíng)，提升文化表達(dá)；最終，通過(guò)人工智能助力，將這些數(shù)字化成果推向國(guó)際，實(shí)現(xiàn)中華文化的國(guó)際傳播。人工智能賦能不僅可以更好地保護(hù)和傳承我國(guó)珍貴的文化資源，還能夠?yàn)槠渥⑷胄碌纳?，?chuàng)造出符合時(shí)代潮流的文化表達(dá)形式，最終實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的傳播與交流。

　　發(fā)揮人工智能助推功能，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。數(shù)字虛擬IP開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)是明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與定位，這是確保IP具備獨(dú)特性與文化價(jià)值的基礎(chǔ)，包括文化元素提煉、用戶興趣分析和文化符號(hào)的現(xiàn)代化解讀。利用人工智能文本挖掘和知識(shí)圖譜技術(shù)，從歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)作品、民間傳說(shuō)等多源數(shù)據(jù)中提取出傳統(tǒng)文化的核心元素。借助人工智能自然語(yǔ)言處理和圖像生成技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行現(xiàn)代化的闡釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)文化符號(hào)的現(xiàn)代化解讀，使其融入現(xiàn)代文化語(yǔ)境中，打造出既根植于傳統(tǒng)文化，又具有現(xiàn)代感和市場(chǎng)吸引力的數(shù)字虛擬IP。這樣的應(yīng)用模式不僅提高了文化遺產(chǎn)的保存和展示效果，還為人們提供了更多了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

　　利用人工智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)，搭建新文化場(chǎng)景與內(nèi)容體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化可以進(jìn)行“當(dāng)代性表達(dá)”。數(shù)字虛擬IP打造的核心是其展現(xiàn)的場(chǎng)景與內(nèi)容，通過(guò)人工智能和數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景的虛擬化構(gòu)建，可以創(chuàng)造更為生動(dòng)的文化體驗(yàn)。近日，由敦煌研究院和哈佛大學(xué)中國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合主辦的“敦煌文化周”活動(dòng)在哈佛大學(xué)落幕。該活動(dòng)中的展品以深度的場(chǎng)景互動(dòng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造了沉浸式體驗(yàn)，其中“窟·舞”等環(huán)節(jié)引入互動(dòng)藝術(shù)裝置，通過(guò)人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，將敦煌飛天的藝術(shù)語(yǔ)言以多感官的互動(dòng)方式呈現(xiàn)，重構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的視覺(jué)藝術(shù)，使得傳統(tǒng)文化能夠與更多現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，為傳統(tǒng)文化的“當(dāng)代性表達(dá)”提供了新的樣本。同時(shí)，相較于博物館中的靜態(tài)展示或戲劇表演，借助人工智能和VR技術(shù)，觀眾不僅可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多感官互動(dòng)體驗(yàn)文化，還可以參與其中。通過(guò)3D虛擬環(huán)境搭建、智能互動(dòng)和多媒體數(shù)字展陳，可以構(gòu)建出栩栩如生的文化場(chǎng)景，從而讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字世界中煥發(fā)新生。

　　借助人工智能轉(zhuǎn)化功能，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的國(guó)際傳播，讓更多人愛(ài)上學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的國(guó)際傳播方式往往采用廣覆蓋的傳播策略，難以精準(zhǔn)到特定的用戶群體。對(duì)此可借助人工智能技術(shù)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)，識(shí)別全球不同地區(qū)、文化背景和興趣偏好的受眾，為其提供個(gè)性化定制的內(nèi)容推送。人工智能翻譯等語(yǔ)言處理技術(shù)自動(dòng)生成多語(yǔ)言內(nèi)容，以迅速將原文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為不同語(yǔ)言版本，消除語(yǔ)言壁壘，為非母語(yǔ)受眾打開(kāi)了接觸傳統(tǒng)文化的門(mén)戶。通過(guò)打造人工智能翻譯工具，幫助各國(guó)用戶更容易獲取和理解中國(guó)古典文學(xué)、書(shū)法、哲學(xué)等內(nèi)容。一些經(jīng)典文學(xué)作品可以通過(guò)人工智能輔助翻譯，被更廣泛的國(guó)際讀者所接受。通過(guò)精準(zhǔn)定位、自動(dòng)化處理、多語(yǔ)言能力、實(shí)時(shí)反饋、文化本地化等方式，大幅提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的效率和效果。

　　人工智能技術(shù)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)意和國(guó)際傳播開(kāi)辟了廣闊的創(chuàng)新空間。然而，人工智能與傳統(tǒng)文化融合也面臨一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。文化教育工作者應(yīng)該保持謹(jǐn)慎態(tài)度，在借助人工智能提升傳播效率、擴(kuò)展傳播渠道的同時(shí)，要警惕技術(shù)帶來(lái)的文化失真或簡(jiǎn)化。同時(shí)，人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力仍然是文化發(fā)展的核心，人工智能的作用應(yīng)是在人的引導(dǎo)下，輔助推動(dòng)文化創(chuàng)新。要堅(jiān)持“以人為本”的理念，將人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力作為文化發(fā)展的核心，引導(dǎo)人工智能為育人服務(wù)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，真正實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)間與空間的全球傳播和交流。

　?。ㄗ髡呦登迦A大學(xué)國(guó)家形象傳播研究中心博士后）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月11日 第02版