巫峽風光。本報記者 王陽 攝
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重慶市巫山縣高唐初級中學學生誦讀《三峽》。本報記者 張雅馨 攝
長江一路奔流,穿高山峽谷,過峻嶺險灘,而三峽無疑是長江中極為險峻的一段。奔騰而來的長江水,浩浩湯湯,像一把利斧在這里劈開了連綿的山脈,雕琢出了一段段迂回曲折的峽谷。
“峽”即“兩山夾水的地方”,三峽西起重慶市奉節(jié)縣白帝城,東至湖北省宜昌市南津關,自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽,全長約193千米。
三峽有大美而不言,欣然靜待來者代為言之。近日,記者一行追尋課本里的中國,從重慶出發(fā),感受三峽的雄奇瑰麗和百轉千回。
雄奇瑰麗 變化萬千
記者剛抵達重慶市巫山縣,只見重巒疊嶂間,已是濃云密布。沒多久,小雨淅淅瀝瀝地落下,再抬頭看,已是濃云翻滾,山峰在云霧間若隱若現(xiàn)。
這場雨,來得急,去得也快。雨過初霽,在長江邊駐足,云海奇觀讓我們驚詫。云霧在山間翻騰,千姿百態(tài)。陽光散射進云霧的縫隙,更是美輪美奐。
記者查閱資料得知,這種獨特的云海景觀的形成,主要是巫山特殊的地理位置和氣候條件共同作用:長江三峽巫峽長,兩岸群峰聳直,峽高谷深,容易形成蒸騰不散的濕氣。當氣溫氣流變化時,往往形成美麗壯觀的云海。在變幻莫測的云海中,秀麗多姿的十二峰時隱時現(xiàn),猶如仙境。而著名的神女峰,更為山川抹上了一層奇幻的色彩。
巫山的壯美云海只是三峽的奇景之一,長江三峽各有其獨有的特點和景觀,一般稱為瞿塘雄、巫峽秀、西陵奇。
三峽群山聳立,峽谷縱橫。從海拔200多米的丘陵,到高達1000多米的高山并存。翻開統(tǒng)編語文教材八年級上冊的《三峽》,北魏地理學家酈道元如此勾勒三峽的景象:“兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月?!?/p>
“其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。”當記者走進巫山縣高唐初中七年級(3)班的課堂時,語文教師劉玲正向學生講解古時三峽水勢之急,“夏季是三峽水勢最大最急的時節(jié),來往的船只被阻絕,無法通航。水流湍急,即使是騎著快馬,駕著風,也比不上水流速度快?!?/p>
“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”酈道元筆下的“巫山猿啼”在歷代文人的詩作中反復出現(xiàn)。在統(tǒng)編語文教材中,收錄了不少與三峽相關的詩作,如“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”(李白《早發(fā)白帝城》)出現(xiàn)在統(tǒng)編語文教材三年級上冊,“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”(杜甫《聞官軍收河南河北》)出現(xiàn)在統(tǒng)編語文教材五年級下冊……
在古時,三峽地區(qū)森林茂密,使這里成為猿猴的樂土。后來因為過度開發(fā),原始森林大量消失,影響了猿猴的棲息與生存。
幸運的是,古詩中“巫山猿啼”的場景,如今已在綠水青山中重現(xiàn)。
“快看,那邊好幾只猴在崖壁的樹上?!彪S著游客的驚嘆聲,記者一行也驚喜地看到一只只獼猴正在山間、枝頭跳躍。
近年來,三峽地區(qū)實施大規(guī)模植樹造林,將森林重新還給猴群,并定期為猴群補充食物,野生獼猴的數(shù)量越來越多。如今在巫山,兩岸的猿聲不時在耳邊回蕩。
文脈悠長 歷史見證
天下詩人多入蜀,行到三峽必有詩。據(jù)粗略統(tǒng)計,歷朝歷代有上萬首與三峽有關的詩歌。
“謫仙人”李白,曾3次來到三峽。25歲的李白第一次出川,駕著一葉輕舟在三峽中急駛,寫下了“桃花飛綠水,三月下瞿塘”。32年后,李白被流放回蜀地,逆流而上,二過三峽。當李白58歲的時候,在瞿塘峽口的白帝城等到了赦免令,再次乘舟過三峽,寫下了“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的名句。
“詩圣”杜甫則以“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的詩句,將個人身世浮沉融于三峽的秋景之中。據(jù)史料記載,杜甫先后滯留三峽地區(qū)3年,這段時間是他詩歌創(chuàng)作的“黃金期”,留下了許多涉及三峽風光的詩。
李白、杜甫、白居易、李商隱、蘇軾、黃庭堅、陸游……無數(shù)彪炳史冊的文壇巨擘,都曾到過三峽,在此留下不朽的詩文。白帝城所在的奉節(jié)縣,更是被譽為“中華詩城”。
中國名山大川眾多,為何三峽能成為獨一無二的文學長廊,讓眾多文人墨客在此贊嘆江山之多嬌?
巫山縣教委教育科(成職教科)科長許先文為記者揭開了謎底。當過多年語文教師的他,對歷代文人在巫山、巫峽的足跡頗為熟悉,許多掌故信手拈來。“三峽是交通要沖,歷代的文人來到三峽,一般都會在此停留一段時間,他們被三峽雄奇的自然景觀與深厚的人文底蘊所吸引。三峽會持續(xù)給詩人帶來心靈的震撼,賦予他們不同的生命體驗,激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感?!?/p>
悠悠萬載,三峽之水不僅收藏了文學的冊頁,更見證了歷史長河的流淌。
三峽見證了人類邁向文明的征程——
走進巫山博物館,館長張潛正向參觀的學生介紹,如何從世界文明的角度看三峽:“巫山在神秘的北緯30度線上,是人類的發(fā)源地之一。200多萬年前,遠古人類就在這里繁衍生息?!?/p>
近年來,人類起源的證據(jù)不斷在三峽流域被發(fā)現(xiàn):200萬年前的舊石器時代早期,巫山就產(chǎn)生了龍骨坡文化,巫山猿人在這里踏上了東亞人類進化史的征途。
三峽見證了華夏文明的形成——
距今大約6800年的大溪文化遺址,位于瞿塘峽東口的大溪鎮(zhèn),昭示著文明的曙光即將來到;夏商周時期,巴、蜀、楚文化又在這里交流融合;秦漢以后,三峽地區(qū)迅速融入中華大一統(tǒng)的進程,造就了氣象萬千的三峽文化。
三峽見證了影響歷史的戰(zhàn)爭——
三峽是連接中部與西部的咽喉通道,上連富庶的四川盆地,下通荊楚、江浙一帶,自古就是兵家必爭之地。走進重慶中國三峽博物館,記者仿佛聽見了歷史回響。三峽多次發(fā)生過影響歷史發(fā)展進程的戰(zhàn)爭:三國歸晉、隋朝統(tǒng)一、南宋抗元,烽煙三峽見證了國家的歷史。
三峽的自然與人文,都是中華文明不可或缺的一頁,文明的源遠流長、生生不息,被奔騰不息的三峽之水所見證。
綠水青山 筑夢未來
三峽的水,為何不再湍急、迅猛?
課堂上,劉玲向學生提問:“大家對養(yǎng)育自己的三峽有著怎樣的印象?”學生們回答:“一江碧水,水流清澈,兩岸青山,連綿不斷。”
三峽的群山依舊連綿,只是江水不復曾經(jīng)夏水襄陵的迅疾,而是呈現(xiàn)一種平緩的端莊之美。這是為何?
“更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖。神女應無恙,當驚世界殊?!边@是毛澤東同志暢游長江之后發(fā)出的豪情展望。
時光流轉,夢想終照進現(xiàn)實。
1994年,寄托著中華民族強國夢想的跨世紀工程——長江三峽工程正式開工。到2006年,三峽大壩全線竣工。從此,上游肆虐的江水被攔腰截住,原來高峽間洶涌的江面變?yōu)槠届o的大湖。
滾滾江水浩蕩東流,黃金水道川流不息。翻開人教版地理教材八年級上冊,文中對長江三峽工程進行了介紹:長江在四川宜賓至湖北宜昌之間的河段稱為川江。川江灘多流急,長江三峽工程的修建從根本上改善了川江航道,萬噸級船隊從長江入??诳芍边_重慶。此外,長江三峽工程具有防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、供水等綜合效益。
三峽是長江“一江清水萬重山”的一個縮影。近年來,長江的生態(tài)價值備受重視。作為我國第一大河流,長江具有涵養(yǎng)水源、繁育生物、釋氧固碳、凈化環(huán)境等功能,是我國重要的生物基因寶庫和生態(tài)安全屏障,養(yǎng)育了沿江數(shù)億同胞。
習近平總書記強調:“要增強愛護長江、保護長江的意識,實現(xiàn)‘人民保護長江、長江造福人民’的良性循環(huán),早日重現(xiàn)‘一江碧水向東流’的勝景。”
巫山縣教委副主任何澤艷介紹,巫山縣中小學持續(xù)深挖三峽資源,全面推進學校課程思政建設,把生態(tài)文明理念根植于青少年心中,潛移默化對學生進行價值引導。
今年世界環(huán)境日前夕,巫山中學主動對接縣生態(tài)環(huán)境監(jiān)測站,組織學生參與在長江巫山段提取水質樣本,了解水環(huán)境和長江生態(tài)保護重要意義。巫山中學副校長付單介紹:“學校持續(xù)以三峽為資源開展‘行走的思政課’,下一步,不僅要持續(xù)加強長江生態(tài)保護教育,還將深度調研、挖掘三峽周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化、地理,讓學生與三峽產(chǎn)生更深層次的連接?!?/p>
巫山縣南峰小學則致力于讓學生走出課堂、貼近三峽:參觀自然規(guī)劃博物館,了解當?shù)貏又参锒鄻有裕粎⒂^污水處理廠,了解環(huán)境保護的相關知識;在江邊徒步,培養(yǎng)學生堅強意志……
“長江的生態(tài)保護教育對青少年來說至關重要,要實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。”巫山縣委教育工委書記、縣教委主任劉昌坤說,“巫山縣牢牢把握住生態(tài)保護的大方向,通過形式多樣的思政實踐,將長江生態(tài)保護教育的價值觀,內(nèi)化到學生的‘心窩窩’?!?/p>
在采訪中,巫山縣高唐初中七年級(3)班學生崔婕說:“要實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,生態(tài)根基必須守護好。我們要像對待生命一樣保護長江母親河,牢記習近平總書記囑托,早日實現(xiàn)‘一江碧水向東流’?!?/p>
從歷史深處走來的三峽,仍在展現(xiàn)跨越時空的魅力。這浩蕩奔騰的三峽之水,正在孕育更多的精彩。
(本報特別報道組成員:本報記者 禹躍昆 劉勇 楊國良 王陽 張雅馨 特約通訊員 吳海云 執(zhí)筆:本報記者 王陽)
《中國教育報》2024年10月12日 第04版
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