昆曲進高校的探索

　　9月14日—16日，青春版昆曲《牡丹亭》20周年慶演在北京大學百周年紀念講堂舉行。自2004年首演以來，青春版《牡丹亭》已演出500場以上，在海內(nèi)外影響巨大。同時，它也走進中國高校，受到當代大學生的歡迎。昆曲進高校，培養(yǎng)青年大學生觀眾群體，這是白先勇策劃青春版《牡丹亭》的初衷。

　　《牡丹亭》是一個古老的愛情神話，卻超越了時代，喚醒了當代青年人心靈的渴望。2004年6月11日晚，蘇州大學存菊堂，青春版《牡丹亭》高校巡演第一場正在進行，我坐在觀眾席，被包圍在陣陣熱浪中，驚嘆于百年來昆曲劇場從未有過的熱烈與盛況。《尋夢》六支曲，本是最難唱的慢戲，臺上沈豐英每唱一支，臺下就報以熱烈的掌聲，一曲不落下。

　　青春版《牡丹亭》在蘇州大學首演，最初的計劃是在400座的小禮堂，因為根據(jù)以往的經(jīng)驗，能夠耐心觀看昆曲的只是少數(shù)人，更加難以維持三個晚上不走人。但是白先勇專門從臺北打來電話，希望進入2000座的存菊堂，結果連演三天，人潮如涌。旅新加坡作家何華回憶：“6月的蘇州很熱，存菊堂沒有冷氣，兩千多張椅子卻找不到一個空位，過道里還擠滿了人。除了蘇大的學生，還有從上海、杭州、南京等地趕來的觀眾?！钡谌焱砩现x幕后，我們在現(xiàn)場召開座談會，數(shù)百觀眾自發(fā)參加。有個女生說：“看了《牡丹亭》，整夜沒入睡?！?

　　2003年11月，第二屆中國昆劇節(jié)，白先勇應我之邀到蘇州大學參加昆劇座談會，他發(fā)表演講，闡述昆曲是中國文化與美學的代表。2004年3月開學不久，白先勇到蘇州大學演講《我的文學道路》，專門介紹了正在排練中的青春版《牡丹亭》。6月首演前，白先勇考察存菊堂劇場，在二層觀眾席，我與他合議青春版《牡丹亭》演出以進高校為主，大學生是昆曲的理想觀眾，首期目標是進60所大學。

　　隨后，青春版《牡丹亭》又走進北京大學、北京師范大學、南開大學、浙江大學、南京大學、復旦大學、同濟大學……北京大學藝術學院學生呂帆說：“‘青春牡丹、北大還魂’是四月燕園激揚文字中最耀眼的一句?！赌档ねぁ愤M入校園，更是春雨般降臨在當代大學生如饑似渴的心田?！彼陌倌陚鞒械乃囆g與蘊含百年文化積淀的大學實現(xiàn)了歷史性的交匯與互動，在北京師范大學研究生裴亮心目中，青春版《牡丹亭》是一種傳承、一種青春的時尚，更是一種心靈的震撼、一次藝術的發(fā)現(xiàn)、一場關于美的教育?！按髮W生們發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處深藏的對傳統(tǒng)戲曲的特殊情感。其中的每一個人物、每一句唱詞、每一次舉手、每一次抬足，都是那么美，深深觸動了我。”裴亮說。

　　時隔19年，青春版《牡丹亭》重回蘇州大學?！敖裢淼难莩龊?9年前一樣，一票難求！”蘇州大學藝術教育中心主任、音樂學院院長吳磊說。不到半小時，1000張門票便被全部認領。

　　有一種流行的怪論，影響著昆曲魅力的完美展示，即“古典昆曲必須賦予現(xiàn)代性才能為當代青年接受”。殊不知，誕生于晚明思想解放時代（有的清初劇作也受到了這種思想潮流的影響）的一批昆曲經(jīng)典如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》《玉簪記》《占花魁》《邯鄲記》《義俠記》《西樓記》《風箏誤》等，其核心就是對人的自由精神的頌揚，已經(jīng)煥發(fā)著“前現(xiàn)代”因素。這些經(jīng)典劇作贊美“至情”，謳歌人在情感、精神上的不羈追求，表現(xiàn)出對束縛、戕害人性的舊禮法、舊制度的批判精神。歸根結底，是中國昆曲自身的藝術與美學魅力感染了當代大學生。昆曲是中國國寶，它的曲辭、對白的華彩神韻，它的音樂、唱腔的柔婉曲折，它的表演、舞蹈的裊娜呼應，它的劇中人心靈的豐富激蕩，它的舞臺美學的空靈意境，都是中國古典雅韻在現(xiàn)代舞臺的激活、綻放與璀璨。青春版《牡丹亭》的成功與魅力，禮贊著中國藝術與美學的勝利。正如北大教授顧春芳所言，“重新發(fā)掘了中國傳統(tǒng)文化的美，提振了中國人的文化自信，在藝術和美的發(fā)生現(xiàn)場重塑中國文化的尊嚴和自信”。

　　成功之關鍵是選準了接受對象，大學生是昆曲的最佳知音與欣賞群體。青春版《牡丹亭》為青年學子敞開了一扇與傳統(tǒng)、與經(jīng)典互動與對話的大門。正如北師大的學生所說：“白先勇推廣昆曲的智慧，并不在于他改編《牡丹亭》本身有多成功，而正在于他選擇了大學生這個群體作為受眾、作為互動的對象。”而白先勇也談起親自來北師大的原因：“這里的觀眾將來都將站在中國的文化第一線，所以一定要來?！?

　　昆曲走進高校，造就了一大批年輕觀眾。南京大學教授劉俊羅列了該劇在2004—2011年的前200場演出與進高校的情況：青春版《牡丹亭》前200場演出中，高校巡演有89場，占統(tǒng)計總數(shù)的44.5%；青年觀眾、大學生構成觀眾主體。

　　2005年，在青春版《牡丹亭》演出一周年之際，首輪巡演的8所高校聯(lián)手在蘇州大學研討，白先勇、吳新雷、寧宗一、黃會林、董健、鄒紅、陶慕寧、黎湘萍、朱恒夫、葉長海、陳多等學者聯(lián)合簽署發(fā)表《傳承弘揚中國昆曲藝術倡議書》，倡議充分關注昆曲在21世紀的傳承、發(fā)展，推動昆曲走進高校、走向當代青年。

　　但是，青春版《牡丹亭》與昆曲進高校的工作，才剛開始。青春版《牡丹亭》進高校，集中在2011年之前的7年，自2012年至今基本沒再進高校。相較之下，上海昆劇團進校園（大學與中學），2018年124場，2019年134場，2022年104場；江蘇昆劇院自2004年設立蘭苑劇場，每周六演出，實行30元低票價，20年來從不間斷，熏陶與培養(yǎng)了一大批大學生觀眾。

　　青春版《牡丹亭》進高校的實踐說明，作為民族文化和高雅藝術的代表之一，昆曲進入高校是振興中華民族文化藝術的有效途徑。高等院校承擔著保護和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，在加強大學生文化素質(zhì)教育的今天，把以昆曲為代表的高雅民族藝術引進高校，不僅可以進一步完善高校的美育教育職能，而且可以在弘揚民族文化、培養(yǎng)一代新人方面走出新路。

　　昆曲興盛時，它的欣賞主體是文人學士群體，而文人學士也是古典昆曲藝術的創(chuàng)造主體，昆曲的曲辭典雅、曲律繁復嚴謹，對應的是高文化者的創(chuàng)造、欣賞與接受。晚清近代以降，商業(yè)社會崛起，市民大眾成為戲劇觀賞的主體，花部戲曲飆升受寵，典雅的昆曲在花雅之爭中漸次凋敝。傳統(tǒng)文人的地位與影響在20世紀的時代變遷中急劇失落與消失，昆曲劇場門可羅雀也是必然的。隨著科教興國戰(zhàn)略實施，我國高等教育事業(yè)迅猛發(fā)展，高校擴招，高文化人才群體迅猛壯大。青春版《牡丹亭》恰逢其時進入中國大學，以其青春氣息裹挾著昆曲典雅的文化與美學魅力，一下斬獲了眾多青年學子的青睞。青春版《牡丹亭》的成功也昭示昆曲的未來，昆曲的前途命運，就系于中國高校大學生。

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《中國教育報》2024年10月18日 第04版