走一條飽含文化自信的美育道路

王旭東 學(xué)校供圖

　　■美育的目的在于提升人的審美與人文素養(yǎng)，同時，美育與人的創(chuàng)造性思維也有著直接的關(guān)系，科技越“熱”，越需要人文精神的指引

　　■除了加強美育教育體系建設(shè)外，更重要的是加強整個社會美育文化的營造，讓人人能夠認(rèn)可美、向往美、追求美，鼓勵對美的追求

　　■美育高質(zhì)量發(fā)展，也需要美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科對話，相互借鑒，整合融通，做好“兩個結(jié)合”，從而真正達(dá)到“以美育人、以文化人”的目標(biāo)

　　黨的二十屆三中全會指出，完善立德樹人機制，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新，健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系。

　　在全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出，建設(shè)教育強國是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹人這個根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

　　作為“五育”的重要組成部分，美育這一指向人的審美品格和高尚情操的教育日益受到重視。

　　如何認(rèn)識新時期加強美育工作的重要性？如何更快補足短板，推動美育事業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展？本報記者專訪了中國音樂學(xué)院黨委書記王旭東。

　　1 科技越“熱”，越需要人文精神的指引

　　中國教育報：在教育強國、科技強國、人才強國的建設(shè)背景下，如何認(rèn)識加強美育工作的重要性？

　　王旭東：習(xí)近平總書記非常重視美育工作，他指出，美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，指出美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。去年年底，教育部出臺《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》，這是進(jìn)一步加強學(xué)校美育工作、強化學(xué)校美育育人功能的重大部署。副課，這是長久以來人們對美術(shù)、音樂等科目的統(tǒng)稱，但在過去幾年，我們已經(jīng)見證了美育尤其是學(xué)校美育工作的深化創(chuàng)新發(fā)展。

　　在科技、人才競爭加劇的今天，我認(rèn)為，談美育工作還有一個重要的角度，那就是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展之下，盡管勞動者的科學(xué)素養(yǎng)很重要，但是勞動者的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)實際上也非常重要，而總體上看，這些恰恰是我們在人才培養(yǎng)中相對缺少的。美育的目的在于提升人的審美與人文素養(yǎng)，同時，美育與人的創(chuàng)造性思維也有著直接的關(guān)系，科技越“熱”，越需要人文精神的指引。我們要看到，科技發(fā)展最終是為了人的幸福生活。那么，什么是幸福生活？怎么追求幸福生活？幸福生活并不直接等同于高科技。從哲學(xué)上講，我們說一個人要追求的目標(biāo)應(yīng)該是真善美，其中，美是重要的一個方面。美就在生活中，藝術(shù)美或者藝術(shù)的呈現(xiàn)方式就是把這些生活美、原型美進(jìn)行濃縮和提煉。

　　不同于智育，美育更多的是促進(jìn)人的情感的體驗、情感的發(fā)展和情感的升華。經(jīng)過美育熏陶和沒有經(jīng)過美育熏陶的人，在很多方面，尤其是在生活的終極價值、人生追求等方面會呈現(xiàn)出不同。今天，我們講建設(shè)中國特色社會主義教育強國、文化強國，要整體提升我們的社會文明程度，其實這些就體現(xiàn)在我們美育工作的成效中，美育工作最終是要促進(jìn)和發(fā)展全社會的審美、人文素養(yǎng)，從這一點來看，盡管國家對美育工作高度重視，但是美育這種深層次意義還沒能被更廣泛地認(rèn)識到。

　　2 要警惕美育中存在的窄化、功利化傾向

　　中國教育報：從這個角度來看，現(xiàn)在對美育工作的理解還比較窄？

　　王旭東：的確，現(xiàn)在對美育的本質(zhì)是什么，學(xué)術(shù)界還有爭論。學(xué)校美育主要是通過藝術(shù)教育來實施的，“以審美為核心的藝術(shù)教育”的理念現(xiàn)在已經(jīng)被普遍認(rèn)同，國家義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也作了這樣的明確表述。而與之相對的是什么？是藝術(shù)教育教學(xué)中單純注重技能訓(xùn)練的偏向，以及藝術(shù)教育的功利化傾向。

　　比如有些人認(rèn)為，開音樂課就是教會學(xué)生識譜，教會學(xué)生唱歌，教會學(xué)生某一種樂器。這些音樂知識、技能的學(xué)習(xí)固然重要，但作為美育的音樂課程教學(xué)，最主要的目標(biāo)是培養(yǎng)音樂審美能力，培養(yǎng)對美的鑒賞能力，同時在欣賞美的過程中學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美?，F(xiàn)實中有這種情況，一個鋼琴技能很不錯的人，他可能很會彈鋼琴曲，但欣賞不了曲中的美。

　　所以，對美育工作理解到位不到位很重要?，F(xiàn)在我們說美育浸潤計劃，用的是“浸潤”二字。這是因為，感受美、欣賞美是不能“講道理”的，它不是一個理性分析的過程，而主要是情感體驗的過程。社會節(jié)奏越快，越需要有一種耐心，美育熏陶難以被濃縮，也不能求快，需要一個過程來展開。

　　這些年，美育越來越受到重視，除了學(xué)校藝術(shù)教育，社會化的藝術(shù)培訓(xùn)發(fā)展也很快，越來越多的家長為了提升孩子的審美素養(yǎng)，為孩子培養(yǎng)一個能伴他終身的藝術(shù)愛好而選擇藝術(shù)培訓(xùn)，這對全民審美與人文素養(yǎng)的提升無疑是大有裨益的。但藝術(shù)教育過重的“功利化”傾向依然存在，值得警惕。

　　中國教育報：從實踐來看，美育工作如何進(jìn)一步推進(jìn)？

　　王旭東：美育熏陶需要一個漫長的過程，美育工作也是這樣，但有些工作需要我們扎扎實實地推進(jìn)。

　　從整體來看，加強中小學(xué)美育，還要從課程設(shè)置、美育師資配備、能體現(xiàn)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的教育評價等方面下功夫。除了加強美育教育體系建設(shè)外，更重要的是加強整個社會美育文化的營造，讓人人能夠認(rèn)可美、向往美、追求美，鼓勵對美的追求。

　　美育師資，尤其是鄉(xiāng)村美育師資的缺乏一直是個問題，但這個問題不只是培養(yǎng)的問題。瞄準(zhǔn)這些地方的美育師資，我們是做了培養(yǎng)的，但是最后有多少能充實到實際的工作崗位上？現(xiàn)在，不同學(xué)校之間的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)可以實現(xiàn)一致，但是師資的均衡是最難解決的，城鄉(xiāng)間美育師資的差距是比較大的。這些都是很現(xiàn)實的問題，只靠教育自身解決不了，需要更多的綜合施策。

　　3 藝術(shù)院校要主動承擔(dān)起促進(jìn)美育事業(yè)發(fā)展的職責(zé)

　　中國教育報：由于獨特的專業(yè)、資源和人才優(yōu)勢，藝術(shù)院校在美育工作中具有帶動作用。您認(rèn)為，藝術(shù)院校應(yīng)該如何進(jìn)一步發(fā)揮作用？

　　王旭東：藝術(shù)院校要主動承擔(dān)起促進(jìn)美育事業(yè)發(fā)展的職責(zé)。正如我們前面提到的，推動美育事業(yè)整體發(fā)展需要各方共同努力，但專業(yè)藝術(shù)院校應(yīng)起到重要的引領(lǐng)和推動作用，這體現(xiàn)在多個方面。

　　一是專業(yè)藝術(shù)院校要做強中國的專業(yè)藝術(shù)教育。專業(yè)藝術(shù)教育是美育的重要組成部分。我去過意大利，讓我印象深刻的是，這個面積不大的國度，公立的專業(yè)音樂院校就有50多所，幾乎遍布每一個大小城市，發(fā)達(dá)的專業(yè)藝術(shù)教育彰顯著意大利美育的發(fā)達(dá)程度。近年來，我國藝術(shù)院校、院系數(shù)量也在不斷增長，這是可喜的。這些專業(yè)藝術(shù)院校以及綜合大學(xué)中的藝術(shù)院系，要把自己的專業(yè)教育辦好，形成中國特色世界一流的專業(yè)藝術(shù)教育。要完善中國特色的藝術(shù)專業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)體系建設(shè)，培養(yǎng)更多德藝雙馨的藝術(shù)專業(yè)人才；要加強藝術(shù)理論及藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律研究，構(gòu)建完善的藝術(shù)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系；要加強藝術(shù)精品力作的研創(chuàng)，引領(lǐng)社會主義文藝繁榮，服務(wù)國家文化戰(zhàn)略；要加強藝術(shù)的國際交流，促進(jìn)中外文明互鑒，用藝術(shù)講好中國故事。沒有一流的藝術(shù)專業(yè)教育，就不可能有美育事業(yè)的繁榮發(fā)展，專業(yè)藝術(shù)院校要有這樣的使命擔(dān)當(dāng)。

　　二是藝術(shù)院校要在普及藝術(shù)教育上發(fā)揮引領(lǐng)和推動作用。作為藝術(shù)院校，我們要幫助其他學(xué)校開好公共藝術(shù)課程，通過慕課等形式，中國音樂學(xué)院也在積極地把專業(yè)力量輻射出去，推動美育工作的整體普及。在社會美育中，除了積極開展藝術(shù)社會服務(wù)，中國音樂學(xué)院的一大貢獻(xiàn)就是建設(shè)和完善了音樂考級體系，在很大程度上規(guī)范和促進(jìn)了青少年校外藝術(shù)教育的發(fā)展。我們也在開發(fā)面向成年人，包括老年人的藝術(shù)素養(yǎng)認(rèn)證，這既是我們科研成果的轉(zhuǎn)化，也能有效促進(jìn)社會美育事業(yè)的發(fā)展，帶動全民藝術(shù)教育的發(fā)展。

　　三是藝術(shù)院校要在辦好藝術(shù)師范教育上發(fā)揮引領(lǐng)和推動作用。全社會美育工作的提高需要美育師資，師資靠誰培養(yǎng)？要靠高校。原來主要是師范院校，現(xiàn)在許多專業(yè)藝術(shù)院校都辦起了相關(guān)的藝術(shù)教育專業(yè)，這對豐富和提高美育師資是很有必要的。藝術(shù)院校要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，在美育師資培養(yǎng)上與師范院校形成各有特色、相互補充的局面。中國音樂學(xué)院也成立了教育學(xué)院，一方面我們要培養(yǎng)研究音樂教育規(guī)律的人，但另一方面更主要的是培養(yǎng)各級各類學(xué)校里的音樂教師。

　　總而言之，高等藝術(shù)教育在文化和教育領(lǐng)域承擔(dān)雙重使命。新時代新征程上，藝術(shù)院校特別是“雙一流”建設(shè)藝術(shù)院校，肩負(fù)引領(lǐng)高等藝術(shù)教育和美育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的光榮任務(wù)，必須明確職責(zé)定位，勇?lián)鷷r代使命，有力服務(wù)社會主義文化強國和教育強國建設(shè)。

　　4 美育高質(zhì)量發(fā)展要堅持中國特色

　　中國教育報：民族性是中國音樂學(xué)院建校之初就堅持的初心，學(xué)校是如何從中華美育精神中汲取力量和智慧，構(gòu)建中國特色音樂教育體系的？

　　王旭東：雖然美育這一概念直到近代才被使用，但回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中早已有許多先賢的思想閃爍著美育的光芒。先秦時期，中國就有禮樂教化傳統(tǒng)，《論語》寫道：“興于詩，立于禮，成于樂。”可以說，中華美育精神與中華民族的文化基因是一脈相承的，體現(xiàn)著我國的文化軟實力和民族自信，也是中華民族獨特的精神標(biāo)識。

　　現(xiàn)在我們講加快建設(shè)具有中國特色、世界一流的高等教育，中國特色被放在前面，可以說，沒有中國特色就很難成為世界一流。因此，過去幾年，我們做了一些積極的富有成效的探索。

　　我們都知道，國際上有維也納古典樂派、俄羅斯樂派、意大利樂派等，中國音樂源遠(yuǎn)流長，應(yīng)該在人類音樂文化體系中占據(jù)重要位置。因此，中國音樂學(xué)院一個重要的辦學(xué)定位就是倡導(dǎo)和建設(shè)中國樂派，打造形成以中國音樂資源為依托、以中國藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào)、以中國作品為體現(xiàn)、以中國音樂家為載體的音樂學(xué)派。

　　從人才培養(yǎng)上看，我們的中國特色也很鮮明。60年來，我們堅守弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化、發(fā)展社會主義民族新音樂的辦學(xué)初心，構(gòu)建并不斷完善民族音樂理論、民族器樂、民族聲樂人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)了數(shù)以萬計的高層次民族音樂人才。過去幾年里，我們組織全方位課程體系改革，努力推動音樂專業(yè)教育課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的體系化、中國化、標(biāo)準(zhǔn)化，探索形成中國音樂專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。

　　與西方美學(xué)思想不同，今天我們倡導(dǎo)的美育獨具中國美育精神與中國美學(xué)哲學(xué)的內(nèi)涵，飽含民族與文化自信。黨的二十屆三中全會提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。美育高質(zhì)量發(fā)展，也需要美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科對話，相互借鑒，整合融通，做好“兩個結(jié)合”，從而真正達(dá)到“以美育人、以文化人”的目標(biāo)。

《中國教育報》2024年10月19日 第04版