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      如何用偉大成就講好高校思政課

      發(fā)布時(shí)間:2024-10-29 作者:魏開(kāi)宏 尹曉軍 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

        今年5月,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基,把道理講深講透講活,守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展,不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力。

        作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課的本質(zhì)就是講道理。今年是中華人民共和國(guó)成立75周年,高校思政課教師要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神,立足教學(xué)崗位,深耕教學(xué)內(nèi)容,堅(jiān)持國(guó)際與國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、理論與實(shí)際相聯(lián)系、總結(jié)與反思相結(jié)合,將中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就有機(jī)融入思政課,努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

        堅(jiān)持國(guó)際與國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)

        中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界,世界發(fā)展也需要中國(guó)。思政課教師既要著眼中國(guó)發(fā)展,又要具備國(guó)際視野,努力做到“致廣大而盡精微”。

        在備課過(guò)程中,要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),以專(zhuān)業(yè)教材和教學(xué)大綱為統(tǒng)領(lǐng),以教學(xué)參考書(shū)、課件、國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域資深教授答疑解惑、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻等為輔助材料,認(rèn)真鉆研教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),博采眾長(zhǎng),廣泛借鑒國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的前沿理論、知名專(zhuān)家學(xué)者思想觀點(diǎn),以及人文社科類(lèi)方面的書(shū)籍,為講好思政課夯實(shí)深厚的學(xué)術(shù)積淀。例如,在講授“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”時(shí),要講清楚古今中外唯物主義和唯心主義的觀點(diǎn)、辯證法和形而上學(xué)的觀點(diǎn),就需要在課前對(duì)中西方哲學(xué)、思想史及其相關(guān)哲學(xué)家的思想觀點(diǎn)、傳記都有所涉獵,這樣才能給學(xué)生講深講透辯證唯物主義的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

        在教學(xué)過(guò)程中,需要將國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)緊密結(jié)合,全面闡釋相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。例如,講授“聯(lián)系與發(fā)展”這一專(zhuān)題內(nèi)容,可以通過(guò)講述75年來(lái)我國(guó)取得的偉大成就,用鮮活的事例、生動(dòng)的案例和翔實(shí)的數(shù)據(jù),全面、系統(tǒng)闡釋事物的普遍聯(lián)系與變化發(fā)展。通過(guò)當(dāng)今“世界之亂”和“中國(guó)之治”的鮮明對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生既深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義所取得成就的豐富性、多樣性、廣泛性,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性和深遠(yuǎn)影響力,又增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、樹(shù)立底線(xiàn)思維,為積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到未雨綢繆、居安思危。

        堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通

        歷史是最好的老師,現(xiàn)實(shí)既貫通著歷史,也承載著未來(lái)。在思政課教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立歷史思維,將歷史與現(xiàn)實(shí)貫通起來(lái),增強(qiáng)思政課的思想穿透力和感染力。

        一方面,在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中闡釋教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)某一觀點(diǎn),可以用現(xiàn)實(shí)的案例論證歷史上一些哲學(xué)家、思想家曾經(jīng)提出的觀點(diǎn)的科學(xué)性與歷史局限性,也可以用歷史上一些思想家的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行闡釋。例如,在講授“量變質(zhì)變規(guī)律”時(shí),可以讓學(xué)生通過(guò)比較中國(guó)古代思想家韓非子提出的“千里之堤潰于蟻穴”與古希臘哲學(xué)家歐布利德著名的“谷堆論證”故事的異同,進(jìn)一步理解馬克思主義量變質(zhì)變規(guī)律的內(nèi)涵及其對(duì)學(xué)習(xí)生活的方法論指導(dǎo)意義。

        另一方面,通過(guò)古今思想觀點(diǎn)、歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生理解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。例如,在講授“以人民為中心”專(zhuān)題時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生先從理論層面對(duì)中國(guó)古代思想家孔子、孟子、荀子、董仲舒等人的“民本思想”與馬克思、恩格斯、列寧的“群眾史觀”進(jìn)行對(duì)比研究。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比、案例分享、研討交流,使學(xué)生進(jìn)一步理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命、理想信念、人民立場(chǎng)。還可以通過(guò)歷時(shí)性對(duì)比,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代人民生活水平發(fā)生的顯著變化,即正在實(shí)現(xiàn)從“有沒(méi)有”到“好不好”,從“先富”到“共富”的歷史性跨越。

        堅(jiān)持理論與實(shí)際相聯(lián)系

        思政課教師要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,敢于面對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題,積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)切,既擺事實(shí),又講道理,教育引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì),撥開(kāi)迷霧認(rèn)識(shí)真理。

        一方面,要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,將馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。講課內(nèi)容要接地氣,通過(guò)講親身經(jīng)歷的事、本地區(qū)發(fā)生的事、身邊發(fā)生的事,讓學(xué)生領(lǐng)悟故事背后蘊(yùn)含的真理。例如,在講授“綠水青山就是金山銀山”時(shí),可與學(xué)生共同探討當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)保問(wèn)題。筆者從當(dāng)前的熱門(mén)網(wǎng)紅打卡地——“黃河之濱也很美”,講述甘肅生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的巨大成就,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)新時(shí)代以來(lái)我國(guó)在生態(tài)環(huán)保方面發(fā)生的巨大變革。

        另一方面,要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式,將深刻的道理融入豐富的教學(xué)形式中,起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。例如,在教學(xué)語(yǔ)言上,可適當(dāng)穿插英語(yǔ)、詩(shī)詞、歌曲、方言、名言、俗語(yǔ)等,提高講課藝術(shù)性。在教學(xué)手段上,可采用探究式、互動(dòng)式、案例式等,并積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提升教育效果。

        堅(jiān)持總結(jié)與反思相結(jié)合

        教然后知困。高校思政課堂是一個(gè)“問(wèn)題叢生”的場(chǎng)域,教師既要提出問(wèn)題、啟發(fā)學(xué)生思考解答,也要回答學(xué)生提出的問(wèn)題,還要反思教學(xué)中存在的問(wèn)題,并在不斷學(xué)習(xí)總結(jié)和教學(xué)實(shí)踐中加以修正完善,以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

        其一,要善于提出新問(wèn)題、總結(jié)新觀點(diǎn)。例如,在講授“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”專(zhuān)題時(shí),筆者向?qū)W生談及甘肅蘭州目前的三張文化名片——《讀者》雜志、蘭州牛肉面和穿城而過(guò)的黃河,并認(rèn)為在新時(shí)代還應(yīng)加上一張“一匹馬”的文化名片。學(xué)生們紛紛猜測(cè),教師最后總結(jié),這匹“馬”就是蘭州國(guó)際馬拉松賽,現(xiàn)在已被列入世界田聯(lián)金標(biāo)賽事,這也是新時(shí)代以來(lái)我國(guó)體育文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影。許多大學(xué)生在校期間也積極參加“蘭馬賽”,或是擔(dān)任志愿者感受過(guò)比賽盛況。學(xué)生們對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)同,也加深了對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的理解。

        其二,要耐心解答學(xué)生提出的問(wèn)題。學(xué)生在課堂或課后針對(duì)教學(xué)內(nèi)容會(huì)提出各式各樣的問(wèn)題,這對(duì)教師既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一種鞭策。教師要直面學(xué)生的問(wèn)題,進(jìn)行耐心中肯的解答。對(duì)超出自己學(xué)術(shù)研究范圍的疑難問(wèn)題要在課后補(bǔ)足“功課”,掌握相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),繼續(xù)與學(xué)生交流。

        其三,要反思教學(xué)中存在的問(wèn)題。教師要及時(shí)反思自己在日常教學(xué)中出現(xiàn)的諸如語(yǔ)言刻板、方法單一、舉例失當(dāng)、記憶模糊等問(wèn)題,并逐一加以改正,不斷提升授課水平和教學(xué)效果。

       ?。ㄗ髡邌挝幌堤m州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院;本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度專(zhuān)項(xiàng)課題“數(shù)字時(shí)代高校思政課教學(xué)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與對(duì)策研究”[GS(2023)GHBZX858]階段性成果)

      《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月29日 第09版

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