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      內(nèi)蒙古民族大學(xué):

      以中華美育精神陶冶情操鑄魂育人

      發(fā)布時(shí)間:2024-11-06 作者:卓娜 來源:中國(guó)教育報(bào)

        中華美育精神蘊(yùn)養(yǎng)于博大精深的中華文化中,凝聚了中華美學(xué)方面的精髓及核心價(jià)值。在新時(shí)代背景下,民族高校肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。近年來,內(nèi)蒙古民族大學(xué)賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng),弘揚(yáng)中華美育精神,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)潛移默化地融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié),使學(xué)生領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,提升了審美素養(yǎng)、陶冶了情操、溫潤(rùn)了心靈、鑄造了靈魂。

        中和之美:個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一

        “中和之美”是中華美育精神的核心理念。中和之美在藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)為追求和諧、平衡、適度的審美境界,比如在繪畫中強(qiáng)調(diào)色彩的搭配、構(gòu)圖的均衡和畫面的和諧,在詩歌中強(qiáng)調(diào)語言的簡(jiǎn)潔、含蓄和意蘊(yùn)的深刻,在音樂中強(qiáng)調(diào)旋律的優(yōu)美、和聲的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的穩(wěn)健等。中和之美不僅僅是一種藝術(shù)觀念,更是一種人生哲學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn),尤其在處理人際關(guān)系時(shí),強(qiáng)調(diào)避免過于偏執(zhí)、激烈的行為方式,尋求平和、協(xié)調(diào)的處理方式。

        中和之美的理念與中華民族共同體意識(shí)有著內(nèi)在的契合。中和之美所追求的和諧、平衡、適度的審美境界,正是中華民族共同體意識(shí)所要求的各民族之間和諧共處、共同發(fā)展的體現(xiàn)。中和之美所強(qiáng)調(diào)的避免過于偏激、激烈的行為方式,也符合中華民族共同體意識(shí)所倡導(dǎo)的平和、協(xié)調(diào)的處理方式。

        “音樂廳里的思政課”是內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院為推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新而全力打造的學(xué)校文化品牌。本年度第一期“音樂廳里的思政課”由音樂學(xué)院院長(zhǎng)以“傳承魯藝精神 賡續(xù)紅色血脈”為主題,為現(xiàn)場(chǎng)師生深情講述了冀察熱遼魯藝歌劇《十五的月亮》背后的故事,學(xué)院師生復(fù)排了《十五的月亮》中的經(jīng)典片段。課程結(jié)束后,現(xiàn)場(chǎng)師生表示,通過聆聽“音樂廳里的思政課”,對(duì)誕生在這片熱土上的經(jīng)典紅色歌劇有了更深刻的認(rèn)識(shí),從冀察熱遼魯藝的發(fā)展歷程中,感受到了歷史脈動(dòng)和濃厚的家國(guó)情懷,認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和使命。

        美善相濟(jì):審美與道德的統(tǒng)一

        美善相濟(jì)是中華美育精神的價(jià)值導(dǎo)向?!懊馈敝傅氖菍徝纼r(jià)值,是人們對(duì)事物外在形式與內(nèi)在精神的感知和體驗(yàn);“善”則屬于道德范疇,強(qiáng)調(diào)人的品質(zhì)、行為對(duì)社會(huì)和他人的正面影響。

        學(xué)校在美育實(shí)踐中以美引善,以善促美,使學(xué)生在美的體驗(yàn)中涵養(yǎng)善良品質(zhì)。學(xué)校舉辦了以“感黨恩 聽黨話 跟黨走”為主題的系列作品展,該活動(dòng)堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和北疆文化為創(chuàng)作底色。展示作品內(nèi)容豐富,呈現(xiàn)形式多樣,真切反映了學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展的贊美、對(duì)美好生活的感悟、對(duì)自然生命的敬畏,以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考。

        通過藝術(shù)作品欣賞、創(chuàng)作和展示等,學(xué)生在美的熏陶中感受道德的力量,實(shí)現(xiàn)了審美與道德的統(tǒng)一,增強(qiáng)了對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。此外,美育實(shí)踐中的志愿服務(wù)等活動(dòng),讓學(xué)生走出校園,服務(wù)社會(huì),增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

        意境交融:情感與理性的統(tǒng)一

        “意境交融”是中華美育精神的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式?!耙狻敝钢饔^內(nèi)在的情思,“境”指客觀外在的物象,通過作者主觀情感和客觀景象的有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出一種深遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界,體現(xiàn)藝術(shù)作品的情感表達(dá)和理性思考的和諧統(tǒng)一。

        情境交融和寓理于情是美育常用的教學(xué)方法和理念。實(shí)踐中,學(xué)校通過藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的情感,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考。如美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院至今已舉辦33期的“一院一品”美育浸潤(rùn)活動(dòng),就是通過美育活動(dòng),在傳承經(jīng)典的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)新能力,為他們提供獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)之旅。

        如在“不柚雅物·折扇”主題活動(dòng)中,教師將傳統(tǒng)折扇與國(guó)畫寫意畫巧妙結(jié)合,教學(xué)圍繞傳統(tǒng)折扇的文化與技藝審美意蘊(yùn)展開,引導(dǎo)學(xué)生深入理解折扇所承載的深厚文化內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)國(guó)畫寫意畫的魅力,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力?!懊烙?rùn)”新媒體公眾號(hào),是公共美育教研室面向全校師生推廣美育資源的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過“弘揚(yáng)中華美育精神,以美育人,以美化人,以美育發(fā)聲”,促進(jìn)了不同學(xué)科之間的交流與融合,達(dá)到了提升學(xué)生審美素養(yǎng)和文化自信的目的。

        以情境交融、寓理于情為特征的教學(xué),變照本宣科為身臨其境,變理論灌輸為文藝感染,讓學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中汲取文化滋養(yǎng),最能夠觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,引發(fā)共鳴。教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生從理性角度對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深入分析,了解民族的歷史沿革、文化傳承和發(fā)展脈絡(luò),理解其背后的文化、歷史和社會(huì)背景,感受民族文化的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

        中華美育精神是中華民族文化寶庫中的瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值,這些寶貴的資源對(duì)于學(xué)校的教育教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。內(nèi)蒙古民族大學(xué)將這些美育資源融入教育教學(xué)全過程,通過一系列豐富多彩的美育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深入了解和直觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力,不僅激發(fā)了學(xué)生們的愛國(guó)熱情和文化自信,更為他們樹立正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

       ?。ㄗ髡邌挝幌祪?nèi)蒙古民族大學(xué))

      《中國(guó)教育報(bào)》2024年11月06日 第07版

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