敦煌市東街小學(xué)學(xué)生在課堂上誦讀《涼州詞》。本報(bào)記者 尹曉軍 攝
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飛機(jī)左翼劃過祁連山脈,抵達(dá)河西走廊西端的綠洲。
這里是敦煌。
敦者,大也;煌者,盛也。偉大的絲綢之路涵養(yǎng)出世界文明的璀璨明珠,在漫長的歷史塵煙中,敦煌以博大的胸襟,繁育出文明融合之花。當(dāng)戈壁的風(fēng)沙吹過陽關(guān)時(shí),當(dāng)鳴沙山的落日灑下金黃時(shí),當(dāng)記者第一次凝望莫高窟美麗的壁畫時(shí),歷史的厚重感撲面而來。
敦煌凝結(jié)著跨越千年的美,今天的我們又該如何把璀璨的敦煌文化講給孩子,講給下一個(gè)千年?帶著這些問題,我們跟隨課本走進(jìn)敦煌。
華戎所交一都會
敦煌人的一天是從一碗熱騰騰的合汁開始的。羊肉湯、肉丸、夾沙和多種配菜匯成了一碗鮮香撲鼻的敦煌合汁,碗中風(fēng)味兼具游牧民族的奔放與農(nóng)耕社會的精細(xì)。恰如兩千多年來,兼收并蓄、和合萬物造就的“世界的敦煌”。
兩千多年前,西漢張騫的“鑿空之旅”讓西域正式進(jìn)入中原王朝的視野。為了更好地守護(hù)西域,漢武帝設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,并在敦煌設(shè)立玉門關(guān)與陽關(guān)。兩關(guān)南北呼應(yīng),構(gòu)成了河西走廊西端的兩扇大門。玉門關(guān)與陽關(guān)作為西漢正式政區(qū)的最后關(guān)口,既是經(jīng)商行旅的必經(jīng)之地,又是對外交流的窗口。
當(dāng)記者穿過風(fēng)沙,終于抵達(dá)陽關(guān)烽燧,兩千多年前吹過張騫臉龐的風(fēng)似乎吹到了今天。敦煌似乎有一種魔力,一旦身處其中,就可以穿越到古絲綢之路的光影之間。
身處連通亞歐大陸的絲綢之路上,敦煌就像東西方文明交匯的一個(gè)十字路口。它見證了阿拉伯的天文、歷法傳入中國,也見證了中國的四大發(fā)明傳向世界。來自中原的儒家與道家文化同古印度、古希臘、古波斯等文明在敦煌匯聚交融,成為中華民族開放包容的一個(gè)縮影。
初識敦煌,如見故人。厚重燦爛的敦煌與孩子們之間其實(shí)沒有隔膜。當(dāng)我們打開統(tǒng)編語文教材,慷慨雄渾的邊塞詩總能把我們帶回千年前的敦煌——
“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”
“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
敦煌東街小學(xué)教師殷曉亮說,每當(dāng)學(xué)到《涼州詞》和《送元二使安西》時(shí),她總會帶班上的孩子一起來到玉門關(guān)和陽關(guān)?!昂⒆觽兊綄?shí)地體驗(yàn)之后,對詩詞的理解、對詩人心境的把握會更加深入?!?/p>
來自安徽合肥南門小學(xué)的學(xué)生金熙研報(bào)名參加了敦煌研學(xué)團(tuán)。從參觀陽關(guān)博物館,了解長城和絲路文化,到學(xué)習(xí)漢代禮儀,體驗(yàn)古代文化的莊重與典雅,從辦理通關(guān)文牒,感受西行陽關(guān)的豪邁氣概,到徒步古陽關(guān)遺址區(qū),探尋歷史的痕跡,每一步都是對文化的深入體驗(yàn)和感悟?!把袑W(xué)雖然只有短短七天,但我已經(jīng)對敦煌深深著迷了。我希望將來長大了可以學(xué)習(xí)更多敦煌的文化,把它傳承下去!”金熙研說。
陽關(guān)景區(qū)接待部副主任康輝介紹,經(jīng)過多年精心打造的陽關(guān)研學(xué)基地,創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)館、敦煌古代軍事文化展、絲綢之路農(nóng)耕展,并研發(fā)出多項(xiàng)研學(xué)課程,讓學(xué)生們在實(shí)踐中深入體驗(yàn)敦煌文化。
此心歸處是敦煌
載入史冊的敦煌,不僅有絲綢之路上的陽關(guān),更有莫高窟。驅(qū)車前往莫高窟的路上,記者的心越跳越快,一座宏偉的人類文明寶庫在眼前徐徐打開——
“鑿為靈龕,上下云矗;構(gòu)以飛閣,南北霞連?!蹦呖哒鹑诵钠堑拿辣挥涊d于唐代文獻(xiàn),也定格在歷史教科書中。
打開統(tǒng)編教材中國歷史七年級下冊,我們會看到:“敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。隨著佛教的興盛,從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)間里,信徒們陸續(xù)開鑿了1000多個(gè)洞窟……”
當(dāng)記者走進(jìn)洞窟,穿越千年的敦煌一下子躍出了課本。色彩斑斕的壁畫與栩栩如生的雕塑美到令人挪不開眼睛,其規(guī)模之宏大、內(nèi)容之豐富、技藝之精湛,令今人慨嘆。
我們站在宕泉河畔,望向莫高窟對面的山坡,那里長眠著常書鴻、段文杰等敦煌文物工作者。他們將一生獻(xiàn)給敦煌,最后的守望依然深情。
1943年,常書鴻放棄了在法國優(yōu)渥的生活毅然來到敦煌,與同道者一起住馬廄,喝咸水。他們滿懷對敦煌藝術(shù)的向往,扎根莫高窟。伴著大漠戈壁,土屋油燈,開創(chuàng)了敦煌石窟保護(hù)、研究的基業(yè)。
當(dāng)時(shí)的莫高窟處于無人管理的境地,大量洞窟的外立面坍塌毀壞。常書鴻帶著十幾個(gè)畫家,清除了堆積在底層洞窟內(nèi)的積沙,邊臨摹邊研究。白天他們在洞窟里起稿,夜幕降臨,他們又聚集在辦公室里點(diǎn)著蠟燭完成線稿,第二天再次進(jìn)入洞窟中,與原壁畫反復(fù)地對照、修改,以求達(dá)到最真實(shí)的效果。
80多年來,段文杰、樊錦詩等一代代“接棒者”前赴后繼奔向敦煌。他們致力于敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù),埋首于對這一博大精深藝術(shù)寶庫的研究。
從藏經(jīng)洞出土文物流散國外開始,就引起了各國學(xué)者的注意,敦煌學(xué)成為國際顯學(xué)。
敦煌曾經(jīng)是“吾國學(xué)術(shù)之傷心史也”,但一代代專家接力耕耘,通過聯(lián)合學(xué)術(shù)研究、舉辦國際學(xué)術(shù)會議等方式,極大促進(jìn)了中國敦煌學(xué)界與國外敦煌學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者之間的交流。如今,中國敦煌學(xué)蓬勃發(fā)展,“敦煌在中國,敦煌學(xué)在國外”局面徹底改觀。
“26年前,我剛來到敦煌的時(shí)候,這里連電話都沒有。但第一次進(jìn)入洞窟,目之所及是驚心動魄的美麗,那個(gè)瞬間我至今難忘?!倍鼗脱芯吭何幕霌P(yáng)部副部長宋淑霞回憶起剛來到敦煌研究院的場景,眼睛里閃著光,“這里的人都很親切,樊錦詩院長和其他的專家們,閑暇時(shí)會和新人聊天解悶,噓寒問暖。老師們都特別可愛,像家人一樣。”
“曾經(jīng)我有多次調(diào)去大城市工作的機(jī)會,但最后還是舍不得莫高窟。它太美了,像一個(gè)世外桃源,怎么也看不夠、講不夠。全世界大城市有很多,但莫高窟只有一個(gè)?!彼问缦紕忧榈卣f。
在采訪中記者發(fā)現(xiàn),由于莫高窟是文化遺址地博物館,炎熱的夏季,講解員們常常要頂著烈日,在近40攝氏度的高溫里日均行走數(shù)萬步,接待來自五湖四海的游客,時(shí)常忙得顧不上吃飯。
“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”——一代代莫高窟人以滿腔赤誠、終身心血寫就的“莫高精神”,已經(jīng)被融入數(shù)十年如一日的勤懇工作之中,成為敦煌研究院薪火相傳、生生不息的力量源泉和精神動力。
擇一事,終一生。敦煌,成為一代代莫高窟人的心之歸處。
四海之內(nèi)皆兄弟
受風(fēng)沙侵蝕、洞窟溫濕度波動等因素的長期影響,起甲、空鼓等病害會持續(xù)產(chǎn)生,保護(hù)敦煌是一場與時(shí)間的賽跑。
歷史會說話,文物活起來。歷時(shí)30多年,敦煌研究院文保人員已經(jīng)對290多個(gè)洞窟完成數(shù)字化影像采集。借助“數(shù)字敦煌”資源庫、“云游敦煌”小程序等,昔日不可移動的石窟文物插上數(shù)字技術(shù)的翅膀,飛向世界各地、進(jìn)入千家萬戶。“我們希望依托數(shù)字化成果,賦予文物第二次生命,呈現(xiàn)一個(gè)古老又年輕的敦煌,讓更多人領(lǐng)略到它的魅力!”宋淑霞說。
今年暑假,來自上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、海洋學(xué)院等12個(gè)學(xué)院,以及華東師范大學(xué)等3所上海高校的20名青年學(xué)子來到敦煌,開展為期一個(gè)月的文化守望之旅。他們爭分奪秒熟悉掌握大量的石窟知識及專業(yè)名詞,并在后續(xù)的志愿講解階段服務(wù)近1600小時(shí)。
“為大家講述洞窟背后的故事,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這份成就感溢于言表?!鄙虾=煌ù髮W(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生袁鳴鍵說。
敦煌市委教育工委書記,市教育局黨組書記、局長馬敏介紹,近年來,敦煌市堅(jiān)持以“創(chuàng)建特色學(xué)?!ご蛟於鼗徒逃放啤睘橐I(lǐng),深入實(shí)施敦煌文化進(jìn)校園活動。通過課堂普及敦煌文化,敦煌舞同體育活動、大課間操巧妙融合,“小小講解員”講解敦煌文化,誦讀敦煌經(jīng)典,傳唱敦煌歌曲,演繹敦煌藝術(shù),繪畫敦煌神韻,敦煌元素扮靚校園等活動,讓孩子們在敦煌文化藝術(shù)中熏陶滋養(yǎng),在豐富實(shí)踐中堅(jiān)定文化自信,成為敦煌文化的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者。
在敦煌市西關(guān)小學(xué)的操場上,孩子們圍著地面上的“三兔共耳”圖案做著游戲,校服衣領(lǐng)處是敦煌壁畫元素石榴卷草紋。據(jù)任國亮校長介紹,學(xué)校定期開展絲路文化、莫高精神等專題課程,打造敦煌舞韻、壁畫臨摹等特色社團(tuán)。在課后服務(wù)時(shí)間,學(xué)校還邀請非遺項(xiàng)目傳承人帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)運(yùn)用剪紙、掐絲琺瑯等傳統(tǒng)技藝,制作屬于自己的九色鹿、飛天等敦煌形象。
“我希望能盡自己所能,帶學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,幫助他們增強(qiáng)文化自信和民族自豪感!”敦煌二中的歷史教師馮凌剛表示,在絲綢之路等相關(guān)章節(jié)的教學(xué)中,他會緊緊圍繞歷史教材,融入敦煌文化的元素,引導(dǎo)學(xué)生了解敦煌的歷史和歷史中的敦煌。
敦煌二中的學(xué)生李澤君參加了“小小講解員”社團(tuán),暑假期間會去莫高窟做志愿者,為來自海內(nèi)外的參觀者服務(wù)。她說:“莫高窟不是冷冰冰的石窟,而是延續(xù)千年的生命。將來無論我走到哪里,都會很自豪地向大家介紹我的家鄉(xiāng),傳承發(fā)揚(yáng)敦煌燦爛悠久的文化!”
夜幕下的敦煌城,連接著過去與現(xiàn)在,人潮洶涌,繁華恰如當(dāng)年。敦煌,因開放交融而生,如今隨著共建“一帶一路”倡議,敦煌的風(fēng)又一次吹向世界。
今天,東西方文化在新的時(shí)代語境下交融,我們不斷地加入到這段歷史的書寫之中,賡續(xù)人類共同的文明。
玉門關(guān)外,春風(fēng)勁度。西出陽關(guān),四海之內(nèi)皆為兄弟。
(本報(bào)特別報(bào)道組成員:本報(bào)記者 俞水 尹曉軍 任赫 賈文藝 陳經(jīng)宇 執(zhí)筆:本報(bào)記者 任赫)
《中國教育報(bào)》2024年11月07日 第04版
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