精繪大學(xué)文化治理圖景

　　大學(xué)文化無疑是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)術(shù)議題，承載價(jià)值多元、涉及范圍廣泛、思想內(nèi)蘊(yùn)豐富，需要多維度、多層次深化相關(guān)議題研究。由劉焱教授、李棟博士撰寫的《新時(shí)代大學(xué)文化基本問題研究》（河北大學(xué)出版社）一書，聚焦新時(shí)代大學(xué)文化建設(shè)，對(duì)大學(xué)文化的理論視域、結(jié)構(gòu)體系、現(xiàn)實(shí)形態(tài)、主體選擇與歷史文化環(huán)境等進(jìn)行系統(tǒng)研究，并在人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中，分析大學(xué)文化的源與流、歷史與現(xiàn)代的關(guān)系。

　　本書的幾個(gè)核心觀點(diǎn)頗有新意：

　　其一，把握大學(xué)的文化屬性，關(guān)鍵是正確理解大學(xué)與文化的關(guān)系。

　　其二，大學(xué)文化是一個(gè)歷史范疇。作為“社會(huì)人的生產(chǎn)器官”，現(xiàn)代大學(xué)在現(xiàn)代化發(fā)展潮流中誕生，其功能和作用隨著時(shí)代不斷拓展，不斷彰顯其鮮明文化屬性。

　　其三，大學(xué)文化發(fā)展絕非純客觀過程，而是一個(gè)主觀能動(dòng)、主體選擇、動(dòng)態(tài)有為的歷史進(jìn)程，并進(jìn)而彰顯個(gè)性特征。文化自覺、文化自信不是一種“個(gè)體的、孤立的、偶然的”事件，而是貫穿于文化共同體之中的群體性意識(shí)、自覺選擇和精神狀態(tài)。

　　其四，大學(xué)文化具有整體性、結(jié)構(gòu)性特征。隨著人類歷史的演進(jìn)，大學(xué)文化日益呈現(xiàn)為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化等內(nèi)容，分別對(duì)應(yīng)大學(xué)文化的意義體系、規(guī)范體系、互動(dòng)模式和環(huán)境場域。這種層次結(jié)構(gòu)在人類實(shí)踐中不斷生成，是社會(huì)實(shí)踐結(jié)構(gòu)的顯性表征。本書從類型學(xué)角度分析了大學(xué)的政治文化、學(xué)術(shù)文化、道德文化、社團(tuán)文化、校史文化、環(huán)境文化等，深刻描繪新時(shí)代中國大學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)圖景。

　　其五，中國大學(xué)的發(fā)展需要文化治理的有益嘗試。大學(xué)制度機(jī)制構(gòu)建，既要在外部關(guān)系上確立大學(xué)獨(dú)立自主的辦學(xué)地位，又要在內(nèi)部關(guān)系上確立以學(xué)術(shù)為中心的價(jià)值系統(tǒng)。一方面要立足多元主體的現(xiàn)實(shí)，處理好大學(xué)內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系，統(tǒng)合各種權(quán)力主體和辦學(xué)要素，構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度。另一方面，要對(duì)外部需求作出回應(yīng)，構(gòu)建大學(xué)與外部社會(huì)互動(dòng)機(jī)制。

　　新時(shí)代中國大學(xué)要不斷擔(dān)當(dāng)新的文化使命。面對(duì)世界百年未有之大變局和數(shù)字革命所帶來的社會(huì)大變革，必須堅(jiān)定文化自覺和文化自信，塑造更具有文化根性和時(shí)代特色的大學(xué)文化。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如何全面貫徹習(xí)近平文化思想，發(fā)揮大學(xué)強(qiáng)大的文化之力，為社會(huì)主義文化建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，成為擺在高等教育工作者面前的重要任務(wù)。

　?。ㄗ髡呦敌郯哺咝f(xié)同創(chuàng)新聯(lián)盟常務(wù)副理事長、河北地質(zhì)大學(xué)原校長）

《中國教育報(bào)》2024年11月27日 第10版