新中國70年大學(xué)文化審視

［摘  要］新中國成立70年來，我國大學(xué)在辦校、治校、強(qiáng)校中形成了具有豐厚底蘊(yùn)的大學(xué)文化。當(dāng)前，我國高等教育改革發(fā)展面臨一系列困境。只有承繼大學(xué)文化的精華，勇于革新大學(xué)文化的基因，建設(shè)現(xiàn)代化大學(xué)才能有“根”、有“魂”、還有“精氣神”。

［關(guān)鍵詞］新中國成立70周年；大學(xué)文化；傳承；創(chuàng)新

新中國成立70年來，我國大學(xué)在辦校、治校、強(qiáng)校中形成了具有豐厚底蘊(yùn)的大學(xué)文化。深入挖掘并理性審視大學(xué)文化，對于推動中華優(yōu)秀教育文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)文化是寶貴的資源

大學(xué)文化是在大學(xué)校園生活與實(shí)踐活動中形成的群體精神及其所附載體，而群體精神由大學(xué)精神、大學(xué)理念和大學(xué)道德構(gòu)成。大學(xué)文化彰顯了大學(xué)的力量、個(gè)性和品格，其歷史積淀愈久底蘊(yùn)愈厚，甚至難以被模仿和超越，是大學(xué)的寶貴資源?？梢哉f，大學(xué)文化是大學(xué)在長期的辦學(xué)過程中積累沉淀的文化習(xí)慣和歷史經(jīng)驗(yàn)，它是維系大學(xué)整體統(tǒng)一性的基本價(jià)值觀念，也是大學(xué)不可或缺的精神財(cái)富。

1.大學(xué)精神

大學(xué)精神是自由精神、科學(xué)與人文精神、創(chuàng)新精神共同構(gòu)成的大學(xué)的內(nèi)生力量。

第一，自由精神讓大學(xué)充滿活力。大學(xué)的自由精神是大學(xué)精神的精髓，主要體現(xiàn)為辦學(xué)自由和學(xué)術(shù)自由。新中國成立以來，我國高等教育事業(yè)發(fā)展卓有成效，《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國高等教育法》等一系列法律法規(guī)明確保障大學(xué)的辦學(xué)自由和學(xué)術(shù)自由，確定了大學(xué)自治的合理性和合法性。我國大學(xué)紛紛成立了學(xué)術(shù)委員會、教學(xué)委員會、教授委員會、學(xué)位委員會等，自由開展民主管理和學(xué)術(shù)活動，創(chuàng)造了我國大學(xué)行之有效的“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”的治理結(jié)構(gòu)。大學(xué)充分聽取各方意見，讓更多教職工擁有知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭鳴”，形成了“學(xué)術(shù)討論無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的中國特色大學(xué)文化氛圍。

第二，科學(xué)與人文精神讓大學(xué)充滿生機(jī)?？茖W(xué)精神注重實(shí)事求是、追求真理，而人文精神注重求善尚美、健全人格。上個(gè)世紀(jì)90年代以來，大學(xué)開始倡導(dǎo)素質(zhì)教育。華中科技大學(xué)形成“文化素質(zhì)教育模式”，北京大學(xué)實(shí)行“文理雙學(xué)位制”，清華大學(xué)成立人文社會科學(xué)學(xué)院，在人文素質(zhì)教育上取得了顯著成績，成為高校開展素質(zhì)教育的標(biāo)桿。2000年以后，高校大力加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，實(shí)施“大學(xué)生全面素質(zhì)教育工程”，把人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育融入到高等學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程，落實(shí)到教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)。綜合性大學(xué)更是發(fā)揮多學(xué)科的特色優(yōu)勢，著重發(fā)展通識教育，校園出現(xiàn)一片生機(jī)盎然的景象。

第三，創(chuàng)新精神讓大學(xué)充滿激情。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。新中國成立70年來，高校堅(jiān)持服務(wù)國家戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，建立了眾多國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，也承擔(dān)了大量科研項(xiàng)目，涌現(xiàn)出大量實(shí)用新型專利。新時(shí)代，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”潮流的推動下，大學(xué)紛紛成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，創(chuàng)辦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，舉辦各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，點(diǎn)燃了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情，孵化了一大批具有創(chuàng)新精神的領(lǐng)袖人才。

2.大學(xué)理念

大學(xué)理念指向一種理想和模式，具體體現(xiàn)為大學(xué)是什么的使命觀、如何辦大學(xué)的發(fā)展觀、大學(xué)如何培養(yǎng)人的育人觀。

第一，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的使命觀。黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是新中國大學(xué)文化的顯著特色，也是中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度的根本特征。我國大學(xué)全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義，堅(jiān)持辦好思想政治理論課，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，保證了社會主義辦學(xué)方向。

第二，堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路的發(fā)展觀。新中國成立之初，我國堅(jiān)持“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化觀，初步探索創(chuàng)建中國特色社會主義教育發(fā)展之路。以中國人民大學(xué)的成立和哈爾濱工業(yè)大學(xué)的改造為標(biāo)志，我國高等教育開啟了全面借鑒蘇聯(lián)高等教育的發(fā)展模式。改革開放后，我國堅(jiān)持“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略思想，開辟了中國特色社會主義大學(xué)發(fā)展之路。20世紀(jì)90年代，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，中國大學(xué)逐漸形成新的發(fā)展觀，大學(xué)辦學(xué)體制由原先國家包攬辦學(xué)轉(zhuǎn)向多樣化辦學(xué)，高等教育從精英化教育走向了普及化教育。2000年以后，在以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，大學(xué)發(fā)展觀又有了新的提升，即以提高質(zhì)量為核心、注重教育內(nèi)涵式發(fā)展。新時(shí)代，我國大學(xué)堅(jiān)持“中國特色、世界一流”的發(fā)展之路，為實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、從教育大國邁向教育強(qiáng)國而不懈奮斗。

第三，以人為本的育人觀。改革開放以來，我國大學(xué)樹立以人為本的育人觀，在促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展方面作出了很多新的探索。大學(xué)堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高等教育工作者秉持以人為本的育人理念，創(chuàng)造出了更好更多的大學(xué)文化產(chǎn)品，借助于新媒體新技術(shù)，增強(qiáng)了以文化人、以文育人的時(shí)代感、吸引力和實(shí)效性，滿足了大學(xué)生日益增長的美好生活需要。

3.大學(xué)道德

大學(xué)道德具體體現(xiàn)為道德體系、道德教育和道德實(shí)踐三個(gè)方面。

第一，完善的道德體系。新中國成立后，在改造舊文化、建立新文化的過程中，我國大學(xué)逐步形成了“五愛”、為人民服務(wù)、集體主義等構(gòu)成的社會主義道德體系的基本框架。近年來，高校以公民基本道德規(guī)范嚴(yán)格要求學(xué)生，開展以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容的價(jià)值觀教育，在校園內(nèi)培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步提煉和升華了大學(xué)道德的內(nèi)涵。

第二，豐富的道德教育。新中國成立之初，全國高校以抗美援朝為主題，全面開展愛國主義教育和國際主義教育。改革開放后，高校廣泛開展“五講四美三熱愛”教育，廣泛開展“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”等為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，廣泛開展社會主義核心價(jià)值觀教育，廣泛開展實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”教育，引導(dǎo)大學(xué)生成為中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰者。

第三，多彩的道德實(shí)踐。我國大學(xué)始終關(guān)注大學(xué)生道德實(shí)踐，尤其注重開展豐富多彩的第二課堂活動。大學(xué)生第二課堂是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，也是實(shí)施素質(zhì)教育不可或缺的載體。我國大學(xué)圍繞育人中心任務(wù)，探索豐富多彩的第二課堂道德實(shí)踐。一是舉辦了系列主旋律教育活動，如黨的十九大精神宣講活動、慶祝新中國成立70周年“我和我的祖國合唱快閃活動”等，激發(fā)青年學(xué)生愛國熱情。二是舉辦系列社會實(shí)踐活動，讓大學(xué)生深入敬老院、孤兒院、幼兒園等開展志愿服務(wù)活動，讓大學(xué)生深入邊遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)查研究，深入了解祖國發(fā)展現(xiàn)狀，把道德教育內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)知行合一。

當(dāng)代大學(xué)文化面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，我們處于百年未有之大變局中。在新經(jīng)濟(jì)、新技術(shù)、新交往模式的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)文化面臨一些挑戰(zhàn)。

1.多元文化的沖擊

當(dāng)前，多元文化對大學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，功利主義、拜金主義、利己主義、享樂主義、官僚主義、形式主義等歪風(fēng)，影響了大學(xué)文化的建設(shè)和發(fā)展。歷史虛無主義、民粹主義等不良社會思潮企圖瓦解社會主義道德、干擾社會主義辦學(xué)方向，影響我國社會主義大學(xué)健康、有序、和諧發(fā)展。

2.新媒體的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化媒介催生了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮興盛。大學(xué)文化借助于新媒體信息傳播的海量性、便捷性、互動性、即時(shí)性、共享性、動態(tài)性、開放性等優(yōu)勢蓬勃發(fā)展。但是，新媒體的娛樂化、碎片化、去中心化、扁平化等與生俱來的特征干擾了大學(xué)文化的權(quán)威性、專業(yè)性、嚴(yán)肅性。

傳承與創(chuàng)新大學(xué)文化

新時(shí)代，只有傳承大學(xué)文化精髓，創(chuàng)新大學(xué)文化基因，我們建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)才能有“根”、有“魂”、有“精氣神”。

1.堅(jiān)定文化自信

一所大學(xué)倘若失去了其文化“根脈”或“家底”，其生命必然會枯萎。傳承大學(xué)文化要建立在文化自信的基礎(chǔ)上。我們從清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”、浙江大學(xué)“求是、創(chuàng)新”、武漢大學(xué)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”、南京大學(xué)“誠樸雄偉、勵(lì)學(xué)敦行”、復(fù)旦大學(xué)“博學(xué)而篤志、切問而近思”、北京師范大學(xué)“學(xué)為人師、行為世范”、華中師范大學(xué)“求實(shí)創(chuàng)新、立德樹人”等百年名校的校訓(xùn)中可以看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)文化的深刻影響。大學(xué)應(yīng)從精忠報(bào)國的愛國情懷、兼濟(jì)天下的理想抱負(fù)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識、和而不同的和諧思想、厚德載物的博大胸襟、崇德向善的優(yōu)良品德等傳統(tǒng)文化精髓中汲取力量，形成更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的大學(xué)文化自信，讓學(xué)生在校園的一景一物、一草一木中傳承大學(xué)文化，弘揚(yáng)大學(xué)精神。

2.堅(jiān)持新發(fā)展理念

大學(xué)文化既具有穩(wěn)定性，又具有創(chuàng)新性。我們要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，創(chuàng)新大學(xué)文化基因，使大學(xué)文化更具時(shí)代感、迸發(fā)生命力。

一方面，要實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，開展經(jīng)典誦讀、書寫、表演等活動，挖掘和詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值。比如，舉辦校園文化節(jié)，讓國學(xué)社、文學(xué)社、琴棋社、書畫社、漢服社，以及武術(shù)協(xié)會、舞蹈協(xié)會等各種社團(tuán)百花齊放。此外，要加強(qiáng)校園辦公用品、紀(jì)念品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)、使用和推廣，以物言志，使大學(xué)文化向生活化、藝術(shù)化發(fā)展。

另一方面，要借助于新媒體的傳播優(yōu)勢，以文字、圖片、語音、視頻等多種媒體融合的方式，把大學(xué)文化元素充分展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的精準(zhǔn)化、專業(yè)化、個(gè)性化傳播。既要充分發(fā)揮校園官方網(wǎng)站、微博、微信等新媒體的作用，又要充分發(fā)揮校園廣播站、電視臺、校報(bào)、宣傳欄、文化長廊、地標(biāo)等傳統(tǒng)媒體的作用，促進(jìn)新舊媒體融合發(fā)展，共同助力傳播大學(xué)文化。

3.堅(jiān)持辯證統(tǒng)一思維

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”傳承與創(chuàng)新大學(xué)文化既要立足本土的“守”，尊重大學(xué)文化的傳統(tǒng)性，揚(yáng)長避短；又要吸收外來的“變”，承認(rèn)大學(xué)文化的多樣性，取長補(bǔ)短，既不做守舊的衛(wèi)士，也不做西化的附庸?！安煌緛怼笔谴髮W(xué)文化的底色，“吸收外來”是大學(xué)文化的特色，“面向未來”是大學(xué)文化的本色。

“不忘本來”不是故步自封，也不是食古不化，而是不忘初心，傳承文化傳統(tǒng)中的優(yōu)質(zhì)基因，不割裂傳統(tǒng)。大學(xué)文化的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)逐漸累積的過程，我們說傳承與創(chuàng)新，把傳承放在創(chuàng)新的前面，正是突出了“不忘本來”的重要性。“吸收外來”不是崇洋媚外，也不是全盤西化，而是在理性交流與合作中，廣泛吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，批判吸收、理性借鑒、大膽超越?！懊嫦蛭磥怼辈皇蔷心嘤诠?，也不是盲目于外，而是對大學(xué)文化去其糟粕、取其精華，古為今用、推陳出新。健康的大學(xué)文化應(yīng)該具有開放包容、形式多樣、特色鮮明和超越功利的色彩。放眼看世界，我們既要“走出去”，又要“請進(jìn)來”，在與世界優(yōu)秀文化交互共融中打好底色、創(chuàng)建特色、彰顯本色。

總之，傳承與創(chuàng)新大學(xué)文化要忠于傳統(tǒng)，更要勇于革新。傳承是創(chuàng)新中的傳承，創(chuàng)新是傳承中的創(chuàng)新。大學(xué)文化離開了傳承就失去了根基，離開了創(chuàng)新就失去了活力。傳承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

[本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)資助（創(chuàng)新資助項(xiàng)目）“大學(xué)微文化研究”（項(xiàng)目編號：2018CXZZ070）的階段性成果]

【作者蔡紅生 胡中月，單位：華中師范大學(xué)】

原載2019年第20期《中國高等教育》雜志