留學(xué)必修課：文化自信

一直以來，留學(xué)人員都是國(guó)家與民族發(fā)展的重要力量，留學(xué)人員的文化自信對(duì)于國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要，留學(xué)人員如何樹立和踐行文化自信是新時(shí)代留學(xué)工作乃至教育工作的重要課題。    

留學(xué)人員的文化自信是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的“強(qiáng)心劑”。

文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和實(shí)際踐行,是對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的自豪感和自信心，以及對(duì)文化發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化的時(shí)代背景下，留學(xué)人員是代表國(guó)家和民族走出去的先鋒，是向全世界展示中國(guó)文化、向全人類傳播中國(guó)聲音的骨干力量，是國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的有力保障，在中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)之路上發(fā)揮著重大作用。 

留學(xué)人員是中華文化的傳承者和先進(jìn)文化的奠基人。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它總是與每一歷史時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不斷傳承發(fā)展。當(dāng)下的中華文化是馬克思主義普遍原理和中國(guó)優(yōu)秀文化相結(jié)合而產(chǎn)生的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承和升華，融入了現(xiàn)代科學(xué)民主精神，借鑒了其他民族優(yōu)秀文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

留學(xué)人員作為文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，始終站在文化創(chuàng)新的前列。從西學(xué)東漸到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到新民主主義革命，都能看到留學(xué)人員的身影。正是這些先驅(qū)高舉改革和新文化啟蒙的大旗，將馬克思主義思想帶回中國(guó)，從而創(chuàng)造了中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此，留學(xué)人員更應(yīng)該知來路、明方向，對(duì)中華文化的歷史積淀充分了解，樹立信心。

踐行文化自信是留學(xué)人員自我實(shí)現(xiàn)的必要基礎(chǔ)。

改革開放40年來，大批優(yōu)秀留學(xué)人員歸國(guó)，成為國(guó)家各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。這些社會(huì)各領(lǐng)域的翹楚之所以選擇回到祖國(guó)開展事業(yè)，正是出于他們對(duì)國(guó)家和民族的自信。而文化是國(guó)家和民族定義中重要的組成部分，沒有文化自信又談何自我實(shí)現(xiàn)。雖然文化自信不是取得學(xué)術(shù)或事業(yè)成就的充分條件，但卻是個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的必要基礎(chǔ)。

留學(xué)人員樹立文化自信，要知己知彼，包容并蓄。 

文化自信，不是食古不化，也不是盲目排外。五千年中華文化的精髓在于海納百川、有容乃大。文化沒有優(yōu)劣之分，每一種文明都是美的結(jié)晶。費(fèi)孝通先生的16字箴言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”道盡了其中精髓。 

樹立留學(xué)人員的文化自信，既要傳承和發(fā)展優(yōu)秀中華文化，還要借鑒吸收世界上不同的文化，創(chuàng)造新時(shí)代的中華文化。要正確處理好批判與繼承、審查與借鑒的關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)文化，要有批判的眼光，取其精華，去其糟粕，在傳承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新；對(duì)外來文化，要有審視的眼光，批判地吸收，不能照搬照抄，更不能頂禮膜拜。

留學(xué)人員要堅(jiān)定文化自信，將個(gè)人理想抱負(fù)融入國(guó)家發(fā)展。

留學(xué)人員要把留學(xué)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，在世界的舞臺(tái)上展示中華優(yōu)秀文化，提出體現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念和方案。要讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自身的力量。（作者系中央民族大學(xué)研究生院培養(yǎng)辦主任，畢業(yè)于美國(guó)本特利大學(xué)，主要研究方向?yàn)槭澜缑褡鍐栴}與國(guó)際關(guān)系、民族理論與多民族國(guó)家治理）